{"id":5358,"date":"2016-03-30T16:32:25","date_gmt":"2016-03-30T14:32:25","guid":{"rendered":"http:\/\/cyberpunk.noblogs.org\/?p=5358"},"modified":"2016-03-30T16:34:27","modified_gmt":"2016-03-30T14:34:27","slug":"respuesta-de-ted-kaczynski-a-algunos-comentarios-realizados-en-green-anarchist","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cyberpunk.noblogs.org\/?p=5358","title":{"rendered":"RESPUESTA DE TED KACZYNSKI A ALGUNOS COMENTARIOS REALIZADOS EN GREEN ANARCHIST"},"content":{"rendered":"

RESPUESTA DE TED KACZYNSKI A ALGUNOS COMENTARIOS REALIZADOS EN GREEN ANARCHIST<\/span><\/strong><\/h1>\n

 <\/p>\n

Por Ted kaczynski[1]<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Me gustar\u00eda comentar algunas de las afirmaciones que fueron hechas respecto al manifiesto de Unabomber en el n\u00ba 40-41 de Green Anarchist<\/em>. En un art\u00edculo que aparece en las p\u00e1ginas 21-22, Anti-Authoritarians Anonymous escrib\u00edan:<\/span><\/h2>\n

[El] retorno a modos de vida aut\u00f3nomos y no domesticados no se conseguir\u00eda solamente mediante la eliminaci\u00f3n del industrialismo. Tras dicha eliminaci\u00f3n a\u00fan seguir\u00eda habiendo dominaci\u00f3n de la naturaleza, subyugaci\u00f3n de las mujeres, guerra, religi\u00f3n, estado y divisi\u00f3n del trabajo, por citar algunas patolog\u00edas sociales b\u00e1sicas. Es la propia civilizaci\u00f3n la que debe ser desmantelada para llegar a donde Unabomber quiere llegar.<\/span><\/h2>\n

Estoy de acuerdo con gran parte de esto. Sin embargo, hay que tener en cuenta la cuesti\u00f3n de la factibilidad. Como se se\u00f1alaba en Indsutrial Society and Its Future<\/em> (ISAIF<\/em>)[2], p\u00e1rrafos 208-210, la sociedad moderna depende de un elevado grado de organizaci\u00f3n social. Si esta organizaci\u00f3n se viese lo suficientemente perturbada, entonces la tecnolog\u00eda se hundir\u00eda, como consecuencia de ello lo que quedase de la organizaci\u00f3n social colapsar\u00eda y la sociedad retornar\u00eda a un estado preindustrial. Llevar\u00eda siglos reconstruir la tecnolog\u00eda y la correspondiente forma de organizaci\u00f3n social. Dado que el sistema tecnoindustrial est\u00e1 enfermo y es probable que se ponga a\u00fan mas enfermo, su destrucci\u00f3n es una meta que podemos razonablemente esperar alcanzar en las pr\u00f3ximas d\u00e9cadas.<\/span><\/h2>\n

Sin embargo, la eliminaci\u00f3n de la civilizaci\u00f3n misma es una propuesta mucho m\u00e1s dif\u00edcil, porque la civilizaci\u00f3n en sus formas preindustriales no requiere de una elaborada y altamente organizada estructura tecnol\u00f3gica. Una civilizaci\u00f3n preindustrial requiere solamente de una tecnolog\u00eda relativamente simple, cuyo elemento m\u00e1s importante es la agricultura.<\/span><\/h2>\n

\u00bfC\u00f3mo se impedir\u00eda que la gente practicase la agricultura? Y dado que la gente practicar\u00eda la agricultura, \u00bfc\u00f3mo se impedir\u00eda que viviesen en comunidades densamente pobladas y formasen jerarqu\u00edas sociales? Es un problema muy dif\u00edcil y yo no veo la forma de resolverlo.<\/span><\/h2>\n

No estoy sugiriendo que el ideal o la meta \u00faltima<\/em> de la eliminaci\u00f3n de la civilizaci\u00f3n deban ser abandonados. S\u00f3lo se\u00f1alo que nadie conoce ning\u00fan medio factible de alcanzar esa meta en un futuro cercano. Por el contrario, la eliminaci\u00f3n del sistema tecnoindustrial es una meta plausible para las pr\u00f3ximas d\u00e9cadas y, de forma general, podemos ver qu\u00e9 hacer para alcanzarla. Por consiguiente, el objetivo en que debemos fijar nuestra atenci\u00f3n en el presente es la destrucci\u00f3n del sistema industrial. Una <\/em>vez lo hayamos alcanzado podremos pensar en eliminar la civilizaci\u00f3n.<\/span><\/h2>\n

Incluso si la civilizaci\u00f3n no pudiese ser eliminada, la destrucci\u00f3n del sistema industrial supondr\u00eda un gran logro. (V\u00e9ase ISAIF<\/em>, p\u00e1rrafo 184).<\/span><\/h2>\n

Primero, grandes \u00e1reas de la Tierra son inapropiadas para la agricultura, y en ausencia de tecnolog\u00eda moderna que haga posible el transporte de productos agr\u00edcolas, estas \u00e1reas tendr\u00edan que volver a una econom\u00eda pastoril o cazadora-recolectora (suplementada, sin duda, por una limitada cantidad de comercio con las \u00e1reas agr\u00edcolas).<\/span><\/h2>\n

Segundo (como ya se suger\u00eda en ISAIF<\/em>, p\u00e1rrafos 184 y 198), la dominaci\u00f3n de la naturaleza que lleva a cabo el hombre moderno depende de su tecnolog\u00eda. La vuelta a una tecnolog\u00eda preindustrial reducir\u00eda enormemente la capacidad del hombre para dominar la naturaleza, aunque no la eliminar\u00eda completamente.<\/span><\/h2>\n

Tercero, a pesar de que la guerra puede existir en las sociedades no industriales, en ninguna de ellas es ni de lejos tan destructiva como la guerra moderna.<\/span><\/h2>\n

Cuarto, aunque la eliminaci\u00f3n de la tecnolog\u00eda moderna no destruyese el estado necesariamente, reducir\u00eda mucho su poder.<\/span><\/h2>\n

Quinto, a pesar de que la divisi\u00f3n del trabajo puede existir en las sociedades no industriales, en tales sociedades el trabajo est\u00e1 mucho menos dividido que en la sociedad moderna. Es decir, el trabajo est\u00e1 mucho menos especializado en las sociedades no industriales.<\/span><\/h2>\n

Por tanto, la eliminaci\u00f3n del sistema industrial, adem\u00e1s de ser una meta realista, ser\u00eda un paso muy grande en la direcci\u00f3n correcta. Sin embargo, aunque acabar con el industrialismo sea una meta realista, esto no necesariamente implica que dicha meta vaya a ser alcanzada f\u00e1cilmente. Al contrario, es demasiado probable que ganar esta batalla nos exija el esfuerzo m\u00e1s extremo. No podemos permitirnos dispersar nuestros esfuerzos[3] preocup\u00e1ndonos de otras metas. En lugar de esto, debemos considerar la destrucci\u00f3n del sistema industrial como el \u00fanico y exclusivo objetivo hacia el cual dirigir todos nuestros esfuerzos. (ISAIF<\/em>, p\u00e1rrafo 200).<\/span><\/h2>\n

En el art\u00edculo \u201cNeither Left Nor Right But Forwards\u201d, en GA<\/em> 40-41, p\u00e1ginas 26-27, Shadow Fox dice que seg\u00fan FC\/Unabomber, \u201clos verdes\/primitivistas militantes deber\u00edan distanciarse activamente de los ide\u00f3logos \u2018izquierdistas\u2019. Esto inevitablemente incluye a la anticuada ideolog\u00eda del conflicto de clases\u201d.<\/span><\/h2>\n

A esto se responde en un art\u00edculo sin firma, \u201cGreens, Get Real\u201d, en el mismo n\u00famero de GA<\/em>, p\u00e1ginas 27-28:<\/span><\/h2>\n

En ISAIF<\/em>, la clase, la raza y las dem\u00e1s opresiones son reconocidas, auque s\u00f3lo como subsidiarias de la opresi\u00f3n tecnol\u00f3gica \u2013FC discrepa con los izquierdistas ideol\u00f3gicos que hacen una \u201ccausa\u201d de la opresi\u00f3n de otros.<\/span><\/h2>\n

Shadow Fox era quien m\u00e1s cerca estuvo de interpretar correctamente el significado de ISAIF<\/em>. La lucha contra el sistema industrial podr\u00eda probablemente ser entendida como una guerra de clases, pero, en tal caso, no es una guerra de clases del tipo tradicional. En la guerra de clases tradicional los trabajadores luchan contra la burgues\u00eda para controlar el sistema, o para obtener una cantidad mayor de los beneficios materiales que el sistema ofrece. Por tanto, la guerra de clases tradicional es incompatible con nuestra meta, que es destruir<\/em> el sistema. Las clases sociales, en el sentido tradicional, son irrelevantes para nuestro objetivo. Desde nuestro punto de vista s\u00f3lo son relevantes dos clases sociales: una clase consiste en la \u00e9lite tecnocr\u00e1tica y la otra consiste en todos los dem\u00e1s. La lucha en contra del sistema podr\u00eda ser vista como una lucha de clases contra la \u00e9lite tecnocr\u00e1tica, pero es mejor verla como una lucha contra la tecnolog\u00eda, ya que al verla como una guerra de clases nos arriesgamos a caer en la ilusi\u00f3n de que aquello de lo que tenemos que librarnos es meramente una clase de gente<\/em> concreta. Por supuesto, si nos libr\u00e1semos de la actual \u00e9lite tecnocr\u00e1tica pero mantuvi\u00e9semos la tecnolog\u00eda, pronto surgir\u00eda una nueva \u00e9lite tecnocr\u00e1tica. Debemos centrarnos en la tecnolog\u00eda en lugar de en la clase social que la controla, de modo que nunca olvidemos que es la propia tecnolog\u00eda la que ha de ser eliminada.<\/span><\/h2>\n

Al eliminar la tecnolog\u00eda estar\u00edamos, en cierto modo, ganando todas las guerras de clases, ya que la eliminaci\u00f3n de la tecnolog\u00eda moderna destruir\u00eda la forma actual de organizaci\u00f3n social, de modo que todas las clases sociales actuales dejar\u00edan de existir. Esto no asegura que no surjan nuevas clases sociales despu\u00e9s, pero dichas clases existir\u00e1n en un tipo de sociedad completamente diferente y los problemas que presenten deber\u00e1n ser tratados de un modo completamente diferente.<\/span><\/h2>\n

Insisto en que la revoluci\u00f3n contra la tecnolog\u00eda no deber\u00eda ir dirigida a resolver los problemas de raza, g\u00e9nero, orientaci\u00f3n sexual, etc. Hay varias razones para ello.<\/span><\/h2>\n
    \n
  1. \n

    Incluso si todas las desigualdades de raza, g\u00e9nero, etc. fuesen eliminadas, ello no supondr\u00eda ning\u00fan avance en direcci\u00f3n a la destrucci\u00f3n del sistema tecnoindustrial. De hecho, acabar con la discriminaci\u00f3n racial o de g\u00e9nero ser\u00eda bueno para el actual sistema porque eliminar\u00eda conflictos que interfieren en su funcionamiento y facilitar\u00eda el proceso de integraci\u00f3n de los negros, las mujeres, etc., para que act\u00faen obedientemente como dientes en los engranajes de la maquinaria social.<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<\/ol>\n
      \n
    1. \n

      El activismo en pro de la igualdad racial y de g\u00e9nero y de los derechos de los homosexuales desv\u00eda la atenci\u00f3n y la energ\u00eda de la meta principal, que es, repito, la destrucci\u00f3n del sistema tecnoindustrial.<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<\/ol>\n
        \n
      1. \n

        Si usted tiene un coche viejo del que quiera deshacerse, \u00bfse pondr\u00eda a arreglarlo para que funcione mejor? Si usted se pusiese a arreglarlo, habr\u00eda que sospechar que su intenci\u00f3n de deshacerse de \u00e9l no es muy sincera. Queremos deshacernos de la totalidad del sistema tecnoindustrial, as\u00ed que, \u00bfpor qu\u00e9 deber\u00edamos preocuparnos de intentar parchear sus fallos? \u00bfPor qu\u00e9 deber\u00edamos esforzarnos en dar a los negros las mismas oportunidades de convertirse en ejecutivos de una multinacional o en cient\u00edficos cuando lo que queremos es un mundo en el que no haya ejecutivos de multinacionales ni cient\u00edficos? Tras la eliminaci\u00f3n del sistema puede que haya problemas de raza, g\u00e9nero, etc. pero esos problemas deber\u00e1n ser resueltos en el contexto de la nueva sociedad que exista entonces. Cualquier soluci\u00f3n que pudi\u00e9semos plantear ahora, en el contexto de la sociedad industrial, ser\u00e1 in\u00fatil cuando la sociedad industrial deje de existir.<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<\/ol>\n

        Ser\u00eda f\u00fatil intentar planificar ahora una sociedad no industrial libre de racismo, etc. Podemos destruir la sociedad industrial, pero no podemos predecir o controlar la forma que tomar\u00e1 la nueva sociedad. (V\u00e9ase ISAIF<\/em>, p\u00e1rrafos 100-108). No sabemos qu\u00e9 tipo de problemas raciales o de g\u00e9nero podr\u00e1n existir en la nueva sociedad o qu\u00e9 se podr\u00e1 hacer para solucionarlos. Esos problemas deber\u00e1n ser dejados para la gente que viva en esa sociedad<\/span><\/h2>\n
          \n
        1. \n

          Cualquier grupo o movimiento que haga de los problemas relativos a la raza o el g\u00e9nero una parte importante de su programa muy probablemente atraer\u00e1 gente del tipo psicol\u00f3gico que hemos denominado \u201cizquierdista\u201d. En ISAIF <\/em>(p\u00e1rrafos 213-230) se trata extensamente el peligro que esto supone. Es esencial que los revolucionarios antitecnol\u00f3gicos se separen rigurosamente del izquierdismo.<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<\/ol>\n
            \n
          1. \n

            La gente no va a dejar de discriminar a las minor\u00edas s\u00f3lo porque ustedes digan que no se debe hacer. Para acabar con la discriminaci\u00f3n tendr\u00edan que tener alg\u00fan medio de hacer que la gente ejerza y reciba un trato justo. Esto implicar\u00eda alg\u00fan tipo de organizaci\u00f3n fuerte y extensa capaz de imponer ese trato, y es probable que una organizaci\u00f3n semejante acabase volvi\u00e9ndose ella misma tir\u00e1nica y opresiva. Es m\u00e1s, para llevar a cabo su labor dicha organizaci\u00f3n necesitar\u00eda unos sistemas de transporte y comunicaci\u00f3n r\u00e1pidos y a larga distancia y, por consiguiente, toda la tecnolog\u00eda necesaria para mantener esos sistemas de transporte y comunicaci\u00f3n; lo cual en la pr\u00e1ctica significa que tendr\u00eda que seguir conservando la totalidad del sistema tecnol\u00f3gico. (V\u00e9ase ISAIF<\/em>, p\u00e1rrafos 200 y 201). Por tanto, el intento de acabar con la injusticia social har\u00eda mucho m\u00e1s dif\u00edcil deshacerse de la tecnolog\u00eda.<\/span><\/h2>\n<\/li>\n<\/ol>\n

            Despu\u00e9s<\/em> de que el sistema tecnoindustrial haya sido eliminado, la gente podr\u00eda y deber\u00eda luchar contra la injusticia all\u00e1 donde se tope con ella. Si embargo, siendo realistas, no podemos esperar acabar nunca con toda la injusticia social, s\u00f3lo podemos esperar atenuarla.<\/span><\/h2>\n

            La injusticia social siempre ha existido, incluso en algunas sociedades primitivas, y la gente de cada sociedad ha tenido que lidiar como ha podido con sus formas particulares de injusticia. Pero el problema que el sistema tecnoindustrial representa es much\u00edsimo mayor y completamente nuevo. O bien el crecimiento desenfrenado de la tecnolog\u00eda nos conducir\u00e1 a un desastre de una magnitud sin precedentes en la historia de la humanidad, o bien esclavizar\u00e1 definitivamente no s\u00f3lo el cuerpo humano, sino tambi\u00e9n la mente humana y el mundo natural (V\u00e9ase ISAIF<\/em>, p\u00e1rrafos 143, 144, 169 y 170-178). En comparaci\u00f3n, el problema de la injusticia entendida en el sentido tradicional, queda reducido a algo insignificante. Nuestro objetivo no debe ser la justicia social sino la destrucci\u00f3n del sistema tecnoindustrial.<\/span><\/h2>\n

            Theodore John Kaczynski<\/span><\/h2>\n

            Nota final para aquellos que duden que el problema de la tecnolog\u00eda sea incomparablemente mayor que el viejo problema de la injusticia social:<\/span><\/h2>\n

            Creo que la inteligencia artificial est\u00e1 a punto de triunfar. (Cougals B. Lenat, Scientific American<\/em>, septiembre, 1995, p\u00e1gina 80).<\/span><\/h2>\n

            Cuando los tecn\u00f3cratas se hallen armados con ordenadores de inteligencia superhumana, \u00bfno ser\u00e1n acaso capaces de anticiparse a nosotros a cada paso?<\/span><\/h2>\n

            [L]os robots que nos sirvan personalmente en un futuro cercano\u2026no [son] ciencia ficci\u00f3n. Tenemos la capacidad ya \u2013todo lo que se requiere es una ingenier\u00eda s\u00f3lida. (Joseph F. Engelberger, Scientific American<\/em>, septiembre 1995, p\u00e1gina 166).<\/span><\/h2>\n

            Los robots y los ordenadores inteligentes har\u00e1n que el trabajo humano quede obsoleto, de modo que los tecn\u00f3cratas ya no necesitar\u00e1n a que la gente corriente trabaje para ellos. Los ej\u00e9rcitos y fuerzas policiales, compuestos por robots, ser\u00e1n incorruptiblemente leales a sus amos, otorgando a los tecn\u00f3cratas un poder absoluto sobre todos nosotros.<\/span><\/h2>\n

            Para alargar nuestras vidas y mejorar nuestras mentes, necesitaremos cambiar nuestros cuerpos y nuestros cerebros\u2026[D]ebemos imaginar modos en los que repuestos nuevos para partes del cuerpo gastadas podr\u00edan resolver nuestros problemas de mala salud\u2026Finalmente, usando nanotecnolog\u00eda, sustituiremos completamente nuestros cerebros\u2026Las ciencias necesarias para llevar a cabo esta transici\u00f3n ya est\u00e1n siendo desarrolladas\u2026Ahora los individuos son concebidos por el azar. Alg\u00fan d\u00eda, en cambio, podr\u00edan ser \u201ccompuestos\u201d seg\u00fan determinados deseos y dise\u00f1os\u2026Los sistemas de pensamiento \u00e9tico tradicionales se centran principalmente en los individuos\u2026Obviamente, debemos considerar tambi\u00e9n los derechos y los roles de los seres de mayor escala \u2013tales como las superpersonas que denominamos culturas y los grandes y crecientes sistemas llamados ciencias\u2026\u00bfHeredar\u00e1n la tierra los robots? S\u00ed, pero ellos ser\u00e1n nuestros hijos. (Marvin Minsky, Scientific American<\/em>, octubre, 1994, p\u00e1ginas 109-113).<\/span><\/h2>\n

            De un modo m\u00e1s preciso, los robots ser\u00e1n los hijos de los tecn\u00f3cratas que los creen. No ser\u00e1n hijos de ustedes ni m\u00edos.<\/span><\/h2>\n

            Ralph E. Gomory, antiguo director de investigaci\u00f3n de IBM y que ahora es presidente de la Fundaci\u00f3n Alfred P. Sloan\u2026tiene una sugerencia para facilitar la labor de la ciencia: hacer que el mundo sea m\u00e1s artificial. Los sistemas artificiales, afirma Gomory, tienden a ser m\u00e1s predecibles que los naturales. Por ejemplo, para simplificar los pron\u00f3sticos meteorol\u00f3gicos, los\u00a0 ingenieros podr\u00edan encerrar la tierra dentro de una c\u00fapula transparente. (Scientific American<\/em>, agosto, 1994, p\u00e1gina 22).<\/span><\/h2>\n

            Es dudoso que este proyecto en concreto vaya a ser alguna vez factible, pero da una idea del tipo de futuro que los tecn\u00f3cratas nos tienen reservado.<\/span><\/h2>\n

            __________________________<\/span><\/h2>\n

            [1]<\/span>\u00a0Original en ingl\u00e9s: \u201cAnswer to Some Comments Made in Green Anarchist<\/em>\u201d, de Ted Kaczynski.Traducci\u00f3n a cargo de \u00daltimo Reducto. \u00a9 1999, para el original en ingl\u00e9s, Theodore John Kaczynski. \u00a9 2015, para la traducci\u00f3n en castellano, \u00daltimo Reducto. Nota del traductor.<\/em><\/span><\/p>\n

            [2]<\/span> Existe traducci\u00f3n al castellano: La Sociedad Industrial y Su Futuro: El Manifiesto de Unabomber<\/em>, Ediciones Isumatag, 2011. N. del T.<\/em><\/span><\/p>\n

            [3]<\/span> \u201cStrecht ourselves too thin\u201d en el original. N. del t.<\/em><\/span><\/p>\n

            ____________________<\/span><\/h6>\n
            Fuente:<\/span><\/strong> http:\/\/ultimoreductosalvaje.blogspot.com<\/span><\/h6>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

            RESPUESTA DE TED KACZYNSKI A ALGUNOS COMENTARIOS REALIZADOS EN GREEN ANARCHIST   Por Ted kaczynski[1]   Me gustar\u00eda comentar algunas de las afirmaciones que fueron hechas respecto al manifiesto de Unabomber en el n\u00ba 40-41 de Green Anarchist. En un … Sigue leyendo →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":9930,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[6],"tags":[11,70,12,13,14,18,19,34,40,48],"class_list":["post-5358","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-materiales","tag-anarquia","tag-anti-ciencia","tag-anti-civilizacion","tag-anti-comunismo","tag-anti-izquierdista","tag-anti-sistema-industrial","tag-anti-tecnologia","tag-individux","tag-libertad","tag-primitivismo"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/cyberpunk.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5358","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/cyberpunk.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/cyberpunk.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cyberpunk.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/9930"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cyberpunk.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=5358"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/cyberpunk.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5358\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5366,"href":"https:\/\/cyberpunk.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5358\/revisions\/5366"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/cyberpunk.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=5358"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/cyberpunk.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=5358"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/cyberpunk.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=5358"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}