GRECIA Y CHILE: COMUNICADO CAMPAÑA A LA MIERDA LAS NACIONES, OKUPA EL MUNDO. Y ALGUNAS RESPUESTAS DE INDIVIDUXS Y GRUPOS.

GRECIA Y CHILE: COMUNICADO CAMPAÑA A LA MIERDA LAS NACIONES, OKUPA EL MUNDO. Y ALGUNAS RESPUESTAS DE INDIVIDUXS Y GRUPOS.

 

A la mierda las naciones, Okupa el mundo.

La forma de entender una okupación, fue, es y debe seguir siendo la de una herramienta poderosa en manos de lxs compañerxs que las rodean.Esta herramienta está evolucionando a través del continuo espacio-tiempo, y por lo tanto creemos que es necesaria la presentación de un par de “puntos” históricos. La okupación, como infraestructura estable, hace su primera aparición en Grecia pero también en muchos otros países de Europa y más allá durante los 70″s.

En Europa en general, y en Grecia en particular, una serie de okupaciones  que tuvieron lugar a lo largo de los años fueron más que un lugar utilizado para el alojamiento o para dar cabida a formas de entretenimiento alternativo. Fueron, en cambio, células políticas vivientes y respirantes que de vez en cuando toman características agresivas.

En Barcelona nos encontramos con la okupa “Can Masdeu”, donde lxs ocupantes enfrentaron durante un año una dura represión. Solo once ocupantes resistieron contra 100 policías ordenados a desalojar los locales, negándose a entregar la okupa sin luchar. Uno de los movimientos más vigorosos fue también el de Copenhague. Durante
marzo del “82, y mientras el movimiento okupa fue creciendo más y más, el choque con las autoridades creció proporcionalmente también.

Ese mismo año se llevó a cabo el primer choque violento entre policías y ocupantes ilegales. Este acto fue el principio del fin de la resistencia pacífica contra el desalojo. Más okupaciones en Copenhague iban a seguir. Durante junio de 1986, el consejo de la ciudad decidió desalojar la okupa “Ryesgate 58” y lxs ocupantes comenzaron a preparar sus defensas. Lo que sucedió después fue el mayor enfrentamiento entre ocupantes y fuerzas policiales que había tenido lugar. Alrededor de 200 compañerxs se reunieron fuera la okupación y levantaron barricadas. En una gran pancarta, escribieron: “Preferimos morir de pie que de rodillas”. Cincuenta policías recibieron una lluvia de piedras y balas de hierro lanzadas desde catapultas. La batalla se prolongó durante 9 días con los policías que no podían vencer la resistencia de lxs ocupantes, hasta que finalmente se organizó una operación a gran escala con unos 1500 policías y excavadoras para destruir el edificio. Uno de los símbolos más prominentes de el movimiento okupa fue también “Ungdomshuset”. Sus ocupantes resistirían valientemente contra las fuerzas del estado que intentaban desalojar la okupación. Ellos declararían “¡No tenemos otra opción! ¡Hay que defender lo que hemos creado en los últimos 24 años! Ungdomshuset permanecerá – ¡Que desalojen el ayuntamiento!”, y lucharían hasta el final convirtiendo esas palabras en realidad.

El año 1981 sería el año de apertura para las okupaciones en Grecia. Pocos días después de que el partido PASOK llegara al poder, se llevó a cabo la primera okupación en Grecia, en Exarchia, más exactamente en la calle Valtetsiou. La okupa Valtetsiou se enfrentó a la represión unos meses más tarde con el desalojo policial, mientras que lxs ocupantes fueron golpeadxs y detenidxs. A esta le siguieron otras okupaciones, todas enfrentando el mismo destino. El 15 de abril de 1988, un grupo de personas decide okupar el edificio abandonado en las calles Drosopoulou y Lelas Karagianni, una propiedad de la Universidad de Atenas y del Ministerio de Educación. Desde ese día y durante 27 años, la okupa conocida como Lelas Karagianni sigue siendo parte del mundo okupa. En 1989, en la plaza Victoria, una antigua escuela en la intersección de las calles Acharnon y Heyden es convertida en okupación tomando el nombre de “Villa Amalias” y será la segunda okupa de más larga duración en Grecia. Con el tiempo es desalojada después de 23 años de existencia el 20 de diciembre de 2012 casi al mismo tiempo que la okupa “Skaramaga” (enero de 2013). Por desgracia, nuestra respuesta a estos desalojos no fue tan vigorosa como en las okupas “Ryesgate 58” y “Ungdomshuset”, donde lxs ocupantes resistieron y lucharon contra la opresión para proteger lo que consideran como parte de sus vidas.

En lo que a nosotrxs respecta, la okupación es un punto de referencia, ya  que es donde plasmamos nuestros objetivos de ofensiva y organizamos nuestra resistencia contra toda forma de autoridad. Los ataques contra las okupas son una práctica intertemporal, tanto para el Estado y varios grupos fascistas.

Últimamente este tipo de ataques han sido bastante frecuentes y bajo diversas formas. Rol clave en esto pertenece al Estado y sus instituciones, que con el pretexto de la utilización de la propiedad pública están constantemente haciendo amenazas de desalojo tal como sucedió en el caso de la “Okupa 111” o la “Okupa Orfanato”, o incluso haciendo realidad las amenazas como en el caso de la “Okupa Centauro”, que fue demolida literalmente. También debemos tener en mente los casos de “Acta et Verba” en Giannena, así como “Dougrou” en Larisa (en el primer intento en okupación) que fueron ambas desalojadas. Sin embargo, últimamente los ataques que han tenido lugar contra las okupas provienen principalmente de grupos fascistas que operan al amparo del estado. La colocación de un  artefacto explosivo en la “Okupa Kouvelou”, la invasión en “Elaia”, los ataques incendiarios en “Agros”, los ataques incendiarios dobles en “Okupa Vancouver”, en “Okupa Zaimi”, en “Okupa Terra Incognita”, el ataque a “Okupa Analipsi” y en “Okupa Strouga” e incluso los ataques contra el centro social okupado “K*VOX”. Esos ataques pueden haber sido un fracaso total y absoluto, demostrando una vez más la estupidez de tal escoria fascista, pero este fracaso no nos tranquilizará sino en cambio nos dará la oportunidad de atacar a aquellos que nos han estado atacando. Con los ejemplos  recientes se ha desarrollado la opresión del Estado contra las okupas e igualmente contra las infraestructuras autogestionadas de solidaridad.

– El 19 de abril temprano en la mañana, la policía invadió en Chios el “Soli-Café”, infraestructura de solidaridad con lxs inmigrantes, arrestando por igual a inmigrantes y a quienes expresan su solidaridad. Por otra parte, 3 días más tarde le pusieron fuego al lugar también.
– El 20 de abril en el “Campamento Sin Fronteras”, en Mitilene, se llevó a cabo un desalojo. 384 inmigrantes fueron detenidxs y conducidxs al centro de detención de Moria, mientras que 19 individuxs que estaban expresando su solidaridad fueron detenidxs en la estación de policía local por un par de horas antes de ser finalmente liberadxs.
– El 21 de abril invadieron y desalojaron la okupa “Persiadou 8”. Tres detenciones se realizaron por delitos menores en relación a “daños, perturbación de la paz interior e instalación ilegal de energía eléctrica”.
– El 22 de abril  en horas de la mañana, las fuerzas policiales desalojaron la okupa “Esquina Tortuga” en Tesalónica.

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Como anarquistas activxs en Rethymno, decidimos hace siete meses okupar un edificio privado en el casco antiguo de Rethymno. Nuestro objetivo es propagar la lucha anarquista polimorfa (de la manera en que la definimos en nuestro aporte para el Diciembre Negro), así como la agudización de nuestras cualidades. Después de haber participado en la convocatoria de la coordinación de acciones por el Diciembre Negro, y después de dar cuenta de nuestras acciones, reconocemos su influencia positiva y por lo tanto deseamos mantenerla y expandirla a lo largo de una continuidad de tiempo.

Proponemos que nuestro próximo hito sea un llamado para la
prominencia del movimiento okupa. Como anarquistas consideramos las okupas como disparos directos a la estructura social-económica de la propiedad y sus productos.

Nosotrxs, como Deconstrucción Continua, aunque no somos una okupa, apoyamos, hacemos avanzar y defendemos cada aspecto de la lucha anarquista. Así entendemos a las okupaciones como una herramienta importante de la lucha anarquista, como lugares en que lxs compañerxs pueden encontrarse o hablar entre sí y como espacios libres que producen teoría y acción, otro paso hacia la liberación total. También participan en esta convocatoria la Biblioteca Anarquista Teflón donde desde el 29/10/2015 lxs compañerxs han ocupado la antigua cocina del sótano de Geografía y lenta pero constantemente están construyendo una biblioteca que aspira a ser el comienzo de una negación generalizada de lo existente y la destrucción del estado podrido.

En un intento de ser más específicxs, hay que destacar que las razones y la forma en que se nos volvemos peligrosxs se define por nuestros propios deseos y prácticas, y no por ningún razonamiento sistémico. En el marco de la continua lucha anarquista multiforme elegimos y aspiramos a que nuestras okupaciones sean barricadas que se extiendan y agudicen todo conflicto contra el sistema. Esto podemos lograrlo cuando nuestas okupaciones son focos de lucha y difusión de ideas radicales, lugares que producen teoría insurreccional y también lugares de encuentro, de reunión y de conexión, así, mediante el desarrollo de compañerismos, la teoría puede convertirse en acción. Las okupaciones son para nosotrxs puntos focales de libertad ocupando tiempo y espacio dentro de la podrida estructura social. Deseamos que sean una herramienta para el desarrollo ulterior de la lucha con todos los medios disponibles sin cortar las características violentas que pueden estar presentes en la concepción de una okupa o en el movimiento anarquista en general. Con respecto a las afirmaciones acerca de “puntos focales de ilegalidad”, deseamos señalar, para aquellxs que todavía están aferradxs a la dicotomía sistémica de legal-ilegal, que somos y seguiremos siendo defensorxs de la ilegalidad. Estamos en contra de todxs aquellxs que están tratando de presentar a las okupas como simples lugares de encuentro y de inofensivo entretenimiento alternativo.

El corrupto e imaginario mundo de la cultura dominante se dedica a la promoción de relaciones efímeras, una repetición sin fin de información errática a través de los medios de comunicación y de entretenimiento plástico a través de modelos de conducta distópicos que muy pocxs pueden alcanzar pero sin embargo se presentan como una necesidad absoluta. Por otro lado, tenemos el compromiso de fomentar la contra-información, la contracultura y expresiones autogestionadas de creación y arte. A través de este marco nos organizamos para expresar y satisfacer nuestras necesidades, con ejemplos básicos como estaciones de radio auto-organizadas,colectivos tipográficos, bibliotecas autogestionadas, conciertos bajo la lógica del “Haslo Tú Mismx” y muchos proyectos similares que tienen lugar en el interior de las okupas. De esta forma nos consideramos conscientemente las ovejas negras de su corrupta civilización comercializada.

Por todas las razones y opciones anteriores, y dado que nuestras okupaciones existen como terrenos sólidas dentro de la estructura social, es de esperar que enfrentáramos la represión que se lleva a cabo en nuestra  contra. Un papel crucial en esta represión lo desempeña el Estado y sus mecanismos. No podría ser de forma diferente, ya que estamos luchando por su desaparición.

El objetivo de los procedimientos represivos que estado lanza es enajenar a las okupas de su verdadero significado, así como el de la lucha anarquista dentro de ellas, apuntando en todo momento a lxs compañerxs que forman parte de ellas. Al mismo tiempo,los grupos fascistas manejados por las mafias y los matones organizados de los presidentes de las sociedades anónimas del fútbol, asumen la tarea de atacarnos al margen de los mecanismos institucionales normales. Este tipo de ataques, ya sean organizados meticulosamente o al azar, no deben bajo ninguna circunstancia quedar sin respuesta.

Es evidente que la mayor parte de estos grupos son fascistas ortodoxos o autónomos que en perfecta colaboración con las fuerzas del Estado asumen la tarea de atacarnos fuera de la “ley”. Esto es normal para dicha escoria fascista ya que nos posicionamos contra todo lo que ellos representan.

Últimamente este tipo de ataques se han vuelto más frecuentes. La mayoría de ellos fueron fracasos totales y absolutos, sin embargo no podemos tranquilizarnos o tomarlo a la ligera. Por el contrario, debemos organizarnos y defender nuestras estructuras aún mejor para poder preparar nuestras “respuestas”.

Un catalizador de este mecanismo bien organizado son los imbéciles de los medios de comunicación. Una de sus tácticas más comunes es la de difundir la desinformación, lo que tiene como resultado el señalamiento de compañerxs o infraestructuras, además de separar la lucha anarquista de su significado. Receptores pasivos de este tipo de propaganda son lxs civiles domésticos que, por su indiferencia hacia casi todo, legalizan y muy a menudo incluso aplauden este tipo de ataques contra lxs inmigrantes, las okupas, lxs anarquistas y quienquiera que ponga en peligro su paz y su uniformidad. Nuestra respuesta a todxs ellxs debe ser la constante guerra abierta; nada quedará sin respuesta.

Consideramos que el tema de la okupación está muy vivo y abarcarlo podría tardar mucho más que un simple mes. Sin embargo, esta línea de tiempo puede ser beneficiosa en relación con la densidad y el clímax de la acción directa, y por tanto proponemos la coordinación de la acción anarquista multiforme bajo esta temática dentro del mes de mayo.

Nuestra elección para lanzar este llamado en este momento particular fue gatillada por la dinámica del Diciembre Negro, que revisó el significado de la organización llevando adelante una red informal de coordinación en contraste y en contra de la formalidad y la “pureza” ideológica. Esta coordinación creció y superó las fronteras griegas, así como también superó las obsesiones ideológicas ya que individuxs o grupos con diferencias ideológicas fueron parte del llamado del Diciembre Negro. Esta diversidad fue el amplificador de la dinámica del experimento.

Otra razón por la que decidimos lanzar esta llamada ahora es el aumento de la represión contra las okupaciones y lxs compañerxs involucradxs en ellas. Tales intentos, con o sin éxito, no deben dejarnos indiferentes o inactivxs. Aspirando a crear sucesos en lugar de seguir sus directrices, creemos que la acción agresiva inmediata contra el estado debe reemplazar nuestra disposición defensiva. Estos ataques también deben dirigirse a grupos fascistas y de cualquier tipo de la mafia o agrupación que se posicione en nuestra contra.

En el período de tiempo elegido podemos elevar el papel de las okupaciones dentro del movimiento anarquista a través de actividades, debates, distribución de folletos, manifestaciones y cualquier otro instrumento a nuestra disposición si operamos como individuxs, okupantes o grupos. Al mismo tiempo, esta es una oportunidad para nosotrxs para iniciar un diálogo sobre las características de las okupaciones redefiniéndolas de forma agresiva y afilando nuestras propuestas, así como la promoción de nuestras coordinaciones y redes. Nuestra meta se fija en no dejar que una okupa caiga sin una lucha, resistencia colectiva y ataque, pero también en la superación de la lógica enquistada en las características de las okupas que tienen como objetivo sólo la longevidad de su existencia. Deseamos que este llamado sea el comienzo para elevar de grado nuestras defensas y el inicio de un número de debates y acciones directas, coordinadas o de otra manera, que a partir de ahora sean características permanentes de nuestras tácticas. Deseamos que este llamado reciba apoyo y se amplifique por cada okupación, grupo o individuo que optará por actuar bajo su temática sin miramientos, habiendo sido parte del Diciembre Negro o decidiendo participar en la Articulación Insurreccional de Teoría y Praxis.

Posicionemos una vez más a las okupaciones en lo público dejando claro  que  son lugares en los que “vivimos” y “respiramos”, defendiéndolos como tal, con todos los medios posibles.

Okupa Papamixelaki, parte activa de la Articulación Insurreccional de Teoría y Praxis.

Deconstrucción Continua, parte activa de la Articulación Insurreccional de Teoría y Praxis.

Biblioteca Anarquista Teflón, parte activa de la Articulación
Insurreccional de Teoría y Praxis.

Radiofragmata, estación de radio auto-organizada.

 

[Traducido por Sin Banderas Ni Fronteras desde Insurrection News]

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(Grecia) Comunicado de Nikos Romanos para “A la mierda las naciones, Okupa el mundo”

 

Han sido alrededor de cuatro meses desde la finalización de la campaña del Diciembre Negro. La experiencia subversiva del Diciembre Negro y el desarrollo de la acción anarquista constante fueron una plataforma de lanzamiento de las formaciones y discusiones encaminadas a la reconstrucción de las metodologías anarquistas en sus formas informales. Las acciones con referencia al Diciembre Negro continúan hasta el día de hoy mientras que los ciclos de debate tanto dentro como fuera de las prisiones han llegado a una serie de conclusiones, propuestas y puntos de vista que tienen como punto de referencia común el deseo de escalar en nuestra venganza contra los cuerpos de autoridad.

Una parte de estas discusiones fue la propuesta de una plataforma informal anarquista que podría sentar las bases para una coordinación informal de la acción anarquista polimorfa, lo que nos permite poner en movimiento campañas autónomas de lucha con nuestras propias iniciativas y fuerzas, creando por nosotrxs mismos lxs temas de actualidad y las estrategias que consideramos necesaria hoy en día. Una elección que refleja nuestro deseo de crear focos autónomos de pensar y actuar para aquellxs que desafían el sistema social existente.

Después de una iniciativa de lxs compañerxs de Rethymno hubo una propuesta para que esta plataforma informal anarquista fuera  nombrada “Articulación Insurreccional de Teoría y Práctica”, una propuesta que ha sido aceptada por algunxs compañerxs como una estructura de coordinación receptiva y al mismo tiempo informal que todavía constituye un tema en proceso para aquellxs compañerxs que deseen rodearla.

Habiendo acordado en los hechos que la campaña de Diciembre Negro emancipó  los potenciales, desencadenó brotes de desregulación del orden existente en muchos rincones del mundo y ha contribuido a los esfuerzos de las redes y la coordinación de los proyectos anarquistas, continuamos para buscar las herramientas adecuadas con el fin de poner en marcha las respectivas campañas de lucha que estén conectadas directamente con los asuntos y circunstancias actuales dentro de los círculos subversivos.

Con esta concepción de ser la fuerza impulsora de nuestros pensamientos  se abrió una nueva ronda de conversaciones entre presxs anarquistas, okupas, individualidades y proyectos con el fin de medir los impulsos para intercambiar puntos de vista con respecto a la condición existente, para analizar la coyuntura y así poder hacer una división efectiva de fuerzas en los puntos en que creemos que debemos centrar nuestro contraataque.

En este punto hemos tenido la propuesta de lxs compañerxs de la Okupa Papamixelaki, que es parte activa de la Articulación Insurreccional de Teoría y Práctica, con el fin de llevar a cabo una campaña coordinada de actividades dentro del periodo de tiempo del mes de mayo con el fin de proporcionar una respuesta organizada a los ataques fascistas y desalojos contra las okupas.

Últimamente los enfoques represivos contra las okupas por parte del Estado han aumentado, mientras que los fascistas en completa armonía con el diseño de los aparatos represivos del Estado han intensificado sus ataques.

La coyuntura política que se puso en práctica por el ajuste en particular no es accidental. El hecho de que el país se esté  sumergiendo bajo un nuevo círculo político de inestabilidad con SYRIZA va a ser esta vez la directriz política de la realidad social, el hecho de que considerables esfuerzos se llevan a cabo por lxs compañerxs con el fin de poner fin a la introversión del movimiento y producir acciones que contribuyan de manera clave en la desregulación de la normalidad, el hecho de que un enemigo interno mejorado es un problema esencial para el régimen ya que el riesgo será desviar cualquier malestar social y constituirse como un pilar de desestabilización en un período  en que los trastornos causados adquieren múltiples dinámicas debido a la incapacidad del sistema político para gestionar las consecuencias sociales de las políticas económicas impuestas por los respectivos gobiernos. El hecho es que la represión se expande de forma simultánea y en contra de lxs presxs anarquistas, ya sea a través de sentencias duras o tratando de consolidar un modelo de gestión militarizada de las prisiones por la policía y la Unidad Especial Antiterrorista (EKAM), quienes han recibido efectivamente las llaves de los burdeles penales con el fin ir y venir sin ser molestados.

Estas son todas las piezas de un puzzle que representa las condiciones en torno al cual se despliega el plan supresivo del estado. No se puede describir como una coincidencia el hecho de que ahora la punta de este plan sean los ataques contra las okupas.

Las okupaciones son las fortalezas de la lucha anarquista en la guerra contra las autoridades; son puntos de encuentro entre compañerxs, centros de difusión de propaganda anarquista y focos en los que un experimento de relaciones anti-autoritarias está evolucionando sobre una base diaria por una vida libre de las ataduras del complejo autoritario, junto con todas las posibles contradicciones que tal experimento contiene.

Los ataques contra las okupas tienen por objeto suavizar las crecientes potencialidades de la diversa lucha anarquista golpeando los lugares donde el movimiento anarquista vive y se convierte en una propuesta competitiva contra el sistema existente y al mismo tiempo difunden el virus de la libertad en lxs nuevxs compañerxs que entran en contacto con la anarquía.

La elección, por tanto, de coordinarnos horizontal e informalmente y para ir a la ofensiva poniendo barreras contra las actividades represivas del Estado y los grupos para-estatales, constituye un intento de nuestra estrategia en cuanto a la propagación insurreccional de la anarquía en las ciudades y el papel integral de las okupas en este contexto para entrar en conflicto con la estrategia del Estado que he mencionado anteriormente.

El próximo mes estaremos poniendo en marcha una nueva campaña de coordinación informal de la acción anarquista. A pesar de que las intenciones y objetivos del Estado han sido analizados en cierta medida, lo que es importante es poner en claro son nuestros propios puntos de vista, por lo que es una prioridad que defendamos las okupaciones. ¿Por qué nuestra venganza y ataque en defensa de las okupas es prioritaria?,¿por qué las estructuras de lucha que estamos construyendo constituyen las expresiones vitales de la diversa acción anarquista?, son preguntas que forman sólo el comienzo de un diálogo que pretende evolucionar dentro de las okupaciones, las prisiones, los grupos de acción directa y finalmente depositen las conclusiones a través de la acción, que es el único aliado confiable para el desarrollo dialéctico de puntos de vista radicales.

La campaña “A la mierda las naciones, Okupa el mundo” es una oportunidad única para enviar un mensaje claro tanto del estado como a los fascistas, diciéndoles que la elección que hicieron apuntando a las okupas anarquistas es una elección que será contestada de una manera apropiada, con ataques, sabotaje y lucha polimorfa por todos los medios.

“Así que la vitalidad de la Anarquía debe dejar de ser un producto agradable al paladar y convertirse en lo opuesto, en una punzada aguda y reflexiva en el sistema” (Mauricio Morales)

A organizar nuestro contraataque contra el estado y el para-estado.
Por la coordinación informal de la acción anarquista
Por la Articulación Insurreccional de Teoría y Práctica

Nikos Romanos.

 

[Traducido por Sin Banderas Ni Fronteras desde Insurrection News]

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(Grecia) Llamado internacional de CCF por la campaña “A la mierda las naciones-Okupa el mundo”.

 

La normalidad bien regulada de la vida social dentro de los sistemas de poder no es el producto de una percepción estratégica unidimensional que sigue un camino determinado, sino por el contrario, es la totalidad de muchas lógicas, tácticas y prácticas bien pensadas y probadas. Es un hecho que el poder no sería lo que es hoy en día si no hubiera sido por un proceso constante de auto-evolución que cubre las deficiencias y debilidades anteriores en la gestión de la tolerancia social de sus seguidorxs. No es casual que se hayan producido y continuarán apareciendo corrientes políticas y filosóficas completas que examinan la necesidad de estructuras de poder dentro de las sociedades humanas. A través de la constante aparición de experimentos, estudios y disertaciones, una serie de grupos de producción de pensamiento político y científico arman la mano del poder con métodos cada vez más especializados que garantizan la tolerancia social.

»Si los signos imperceptibles iniciales de desorden no se combaten, pronto después prevalecerá el caos y la anarquía.» La anterior interpretación sociológica que postula la esencia de una teoría en particular, sobre el cual se han formado una serie de planificaciones represivas, está íntimamente conectada a la forma en que el enemigo se ocupa de todos los posibles peligros de desestabilización desde su nacimiento y en su totalidad, incluso antes de que tengan carne y huesos. Hablando sobre el peligro de desestabilización que puede manifestarse en las corrientes radicales subversivas, podríamos decir que la doctrina de la tolerancia cero apunta a su abordaje preventivo. Diferentes fases del abordaje preventivo han sido observadas. Se observa que durante la primera fase, con el inicio de una nueva corriente subversiva que adquiere internamente una lógica más radical y agresiva, la represión se actualiza casi instantáneamente y se convierte en excesivamente desproporcionada con el fin de detener cualquier agudización posterior de las características ofensivas de dicha corriente. Los que expresan esta lógica combativa se encuentran con la venganza despiadada del sistema que no duda a volverse en contra de todo su círculo social con el fin de crear condiciones de temor generalizado.

Durante la segunda fase se ha observado que las estructuras públicas de las corrientes subversivas son atacadas por igual, ya que constituyen puntos de encuentro y espacios donde los procesos de madurez política tienen lugar entre lxs sujetxs políticxs. Esto no sucede debido al peligro que constituyen en la actualidad, sino a causa de un peligro potencial que podría convertirse en el futuro. Por lo tanto, el poder intenta crear divisiones racionales entre los círculos subversivos causando una desunión entre lxs que insisten en continuar e intensificar una mentalidad ofensiva y lxs que piden la retirada a causa de un supuesto cambio de frente.

Últimamente, hemos visto que el tratamiento vengativo hacia presxs anarquistas se intensifica constantemente a medida que varias tácticas represivas se despliegan. Al mismo tiempo, somos testigxs de la implementación de una estrategia de tensión respecto a las estructuras públicas del anarquismo (centros-okupaciones), desde que los ataques contra ellxs por estado y grupos paraestatales se han multiplicado en comparación con años anteriores. Dentro del clima generalizado de la sequía social de los últimos años, se estima que una fuerza agresiva se está convirtiendo poco a poco en perceptible, lo que podría adquirir una dimensión mayor y más peligrosa en el futuro. Una serie de movimientos y campañas tales como Diciembre Negro ponen en primer plano el vértice agresivo de la anarquía y el enemigo sabe muy bien que tiene que darse prisa para contraatacar antes de que una corriente se convierte en una ola, ya que estos vértices agresivos deben frenarse ahora al comienzo porque lo cierto es que estas acciones y movimientos subversivos se intensificarán resultando en el mayor desmantelamiento posible de la fábrica social.

Es por eso que los ataques contra las estructuras públicas de la anarquía nos conciernen a todxs, para superar, y especialmente superar de manera agresiva, una situación en la que los intentos del poder se vuelcan hacia la anarquía con el fin de prevenir la intensificación de sus características ofensivas. Esta superación es el camino para conquistar más territorios a través de nuestras batallas contra el poder.

Porque en estas estructuras públicas todxs hemos tenido nuestras primeras experiencias con la anarquía. Es el lugar donde suceden los primeros contactos, los primeros encuentros y los procesos iniciales de maduración política dentro de los segmentos radicales de la anarquía. Por lo tanto, lo que se ve perjudicado, entre otras cosas, a través de estos ataques, es esta primera imagen adquirida por todxs aquellxs que empiezan un flirteo con la anarquía.

Es sabido que si no hubiera una reacción dinámica por parte de la anarquía no sólo estos ataques no llegarían a su fin, sino por el contrario van a multiplicarse e intensificarse ahogando la anarquía en el derrotismo, la introversión y el callejón sin salida. Una respuesta ofensiva organizada por nuestra parte aseguraría una mejor correlación para la continuación e intensificación de la presencia anarquista en las metrópolis con el fin de aumentar gradualmente la franja de desestabilización social, algo que, al menos para nosotrxs, constituye una característica básica de la estrategia anarquista.

Por lo tanto, damos la bienvenida a la proposición y el llamamiento hecho por la Okupa Papamihelaki, Deconstrucción Continua, y la Biblioteca Anarquista Teflón que son partes activas de la Articulación Insurreccional de Teoría y Práctica, así como también por Radiofragmata, para una campaña coordinada de acción durante el mes de mayo, la cual funcionará como una respuesta por parte de la anarquía contra todos los ataques que tuvieron lugar en los últimos meses. Una campaña que se mueve a través de los principios y la lógica de la multiformidad anarquista y la coordinación de la acción anarquista informal, como se expresaron de forma activa a través del Diciembre Negro. Creemos que una campaña de este tipo, es la forma más adecuada de utilizar los legados del pasado cercano en lugar de colocarlos en mausoleos donde las experiencias dentro de los movimientos sociales se apilan con las apuestas que permanecen abiertas. Esta es la mejor manera de dar vida a las evaluaciones del Diciembre Negro y el discurso que siguió a través de los textos de apoyo por la creación de una plataforma abierta de coordinación informal de la acción anarquista multiforme.

Esta es una buena oportunidad para desarrollar una dinámica polimorfa que pondrá en marcha, en todos los sentidos y por todos los medios, una represalia por todos y cada uno de los ataque contra las estructuras públicas de la anarquía, para que la frase »nada queda sin respuesta» escape de los textos y anuncios y se convierta en una peligrosa realidad, lo que contribuirá, a su manera y tanto como se pueda, a causar variables caóticas en el espacio y el tiempo social.

Con el fin de contribuir en la medida que podamos para esta campaña en particular, queremos hacer un llamamiento a lxs compañerxs en el extranjero para proporcionar a la campaña un marco internacional sobre los pasos de la herencia del Diciembre Negro, así como la reciente campaña internacional para una semana de acciones de solidaridad convocadas por la okupa anarquista La Solidaria en Uruguay en relación con la amenaza de su desalojo. También apoyamos el llamada de nuestrxs compañerxs de las Individualidades Anarquistas Informales que colocaron un artefacto explosivo en canal de televisión CORTV en Oaxaka, México, un ataque que, según explican en su reivindicación, fue una respuesta »contra una ola de  represión centrada específicamente entorno al movimiento antiautoritario y anarquista», un llamadao para expandir el ataque contra todos los enemigos de la anarquía.

Esta invitación es nuestra propia manera de sentir que participamos activamente en los procesos de la anarquía a través de la eliminación de la distancia creada por el confinamiento. Esta es nuestra propia manera de situarnos dentro de un campo común de lucha con lxs de fuera y al mismo tiempo demostrar que el confinamiento físico no limita y en ningún caso tiene que aprisionar nuestro deseo de ser una parte viva de la continua insurrección anarquista.

»Decididxs a hacerle frente a la represión, nos amotinamos, asumiendo que quizás, lo que podíamos hacer era simplemente un gesto. Nuestro discurso de años cobró sentido sin dudarlo, los espacios se defienden, no se ceden, no se abandonan, asumiendo todas las consecuencias que de nuestro acto se pudieran provocar… La opción más sensata, desde la racionalidad impuesta, que no tiene ni principios ni moral más que la comodidad y el temor, era abandonar la casa, poner a resguardo nuestra integridad, nuestra “libertad”, nuestras vidas, pero no lo hicimos.»

Estas palabras provienen de la okupa anarquista Saco y Vanzetti tras un ataque de la policía en mayo de 2009 provocado por la muerte del anarquista Mauricio Morales, quien murió tras la explosión de una bomba que llevaba y planeaba colocar en una escuela de funcionarios penitenciaros. Mauricio era un miembro activo de la ocupación Saco y Vanzetti, fuera de la cual extensos y duros enfrentamientos se llevaron a cabo, ya que la gente en solidaridad había colocado barricadas y encendido fuegos para obstruir que la policía registrara la okupa. Al mismo tiempo, dos casas ocupadas más, “Cueto con Andes” y “La Idea” fueron atacadas por registros de la policía, unidades de francotiradores y helicópteros. Por último, la determinación de lxs compañeros que se enfrentaron con la policía fuera de la okupa Saco y Vanzetti impidió una intrusión policial.

De acuerdo con nuestro deseo de honrar a nuestrxs hermanos y hermanas que perdieron la vida en la batalla contra el poder,  proponemos que la campaña “A la mierda las naciones-Okupa el mundo” funcione al mismo tiempo como un recordatorio de nuestro hermano muerto Mauricio Morales que murió durante una explosión en Santiago, Chile, hace 7 años, el 22 de mayo. Mauricio era un anarquista cuya coherencia en la acción y la forma de vida demostraron que no hay formas contradictorias de lucha dentro de una auténtica multiformidad anarquista. El hecho de que haya participado en una okupa no le impidió ser al mismo tiempo un bombardero, ni le impidió intentar una acción de solidaridad agresiva que apuntaba a la voladura de una escuela de carceleros torturadores. El único obstáculo ante las elecciones que hizo fue una muerte trágica que lo alejó de sus hermanos y hermanas. Tengamos a Mauri en nuestros corazones encendiendo de la llama de la insurrección anarquista, la misma llama que ardía en el interior de nuestro hermano hasta el final. Por último, dejamos que sus propias palabras hablen de él:

»Es hora de actuar, en la cotidianeidad con nuestros afines, por la destrucción de la sociedad carcelaria y de cualquier intento social de reformar este asqueroso sistema de muerte. La solidaridad no debe jamás ser una consigna vacía, sino una acción cotidiana de enfrentamiento con el poder y un apoyo constante a lxs hermanxs secuestradxs en esta guerra a muerte. »

Con la memoria de lxs muertos siempre entre nosotrxs
Para la Articulación Insurreccional de Teoría y Práctica
Apoyamos con todo corazón la campaña “A la mierda las naciones-Okupa el mundo”.

Los miembros de la Conspiración de Células del Fuego – FAI / FRI
Harris Hatzimihelakis
Theofilos Mavropoulos
George Nicolopoulos
Mihalis Nicolopoulos
Damianos Bolaños
Panayotis Argyrou

 

[Traducido por Sin Bandeas Ni Fronteras desde Radiofragmata]

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*Nota de Sin Banderas Ni Fronteras: saludamos la propuesta proveniente desde Grecia y hemos comenzado a apoyarla traduciendo los textos en torno a ella. Luego compartiremos nuestras propias reflexiones…Por un mayo lleno de acción ofensiva, Mauricio Morales presente!

Para leer el comunicado completo de la okupa Sacco y Vanzetty, pinchar aquí: http://okupasaccoyvanzetti.blogspot.cl/2009/05/la-manada-despide-al-cuerpo-del-felino.html

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(Chile) Respondiendo a la campaña “A la mierda las naciones- Okupa el mundo!” a 7 años de la muerte del compañero Mauricio Morales.

 

En el contexto de la circulación de debates y propuestas en torno a las okupaciones y espacios antiautoritarios, compartimos algunas reflexiones, experiencias y propuestas en el marco de la campaña “A la mierda las naciones- Okupa el mundo!” propuesta por compas de Grecia, buscando propagar la crítica y autocrítica en la lucha contra el poder, a siete años de la muerte del compañero anarquista Mauricio Morales.

A lo largo de los años, no hemos sido pocxs lxs compañerxs que desarrollamos parte importante de nuestra maduración política participando en diversas actividades en espacios autónomos anárquicos/antiautoritarios. Espacios okupados como La Krota, Sacco y Vanzetty, La Idea, y otros centros sociales autónomos fueron claves hace ya varios años para el desarrollo, agudización y propagación de las ideas y prácticas insurreccionales en el contexto local de la ciudad de Santiago. Algunxs de quienes participamos de algunas de las instancias de encuentro, debate y agitación desarrolladas en esos espacios, recordamos tales vivencias como si hubieran sido ayer, teniendo frescos recuerdos de un contexto de efervescencia insurreccional que no pasó desapercibido para el poder y su sociedad.

Fue con el tiempo que el poder vió en tales espacios un peligro para la paz social, pues en ellos se estaba desarrollando un potencial de revuelta que coexistía con ataques incendiarios/explosivos y agitación anárquica callejera. Tras la muerte del compañero Mauricio Morales en mayo de 2009 la represión se incrementó contra las okupas y centros autónomos antiautoritarios. La respuesta colectiva fue aguerrida, defendiendo los espacios e incluso enfrentándose a la policía deseosa de invadirlos, como fue en el caso del intento de allanamiento a la okupa Sacco y Vanzetty tras la muerte del compañero Mauricio Morales.

Un año más tarde, en 2010, varios de esos espacios serían nuevamente invadidos y clausurados por el poder, deteniendo a más de 10 compañerxs acusadxs de participar en atentados incendiarios/explosivos. Era el llamado “Caso Bombas”. Se ha hecho notar, en otros análisis y balances, que la respuesta colectiva ante dichos ataque del poder en 2010 no fue tan combativa como podría haberlo sido, y que incluso mucha gente prefirió “replegarse”,”reinventarse”, ideologizando así un temor que a muchxs nos invadía pero que no a todxs nos paralizó, pues algunxs cuantxs decidimos continuar propagando abiertamente la insurrección en dichos momentos de adversidad. La historia luego habló por sí sola.

Las propuestas de articulación en base a la afinidad, la organización informal y la ofensiva permanente, son algunos de nuestros pilares forjados -en nuestro caso- mayoritariamente al calor de discusiones y encuentros entre compañerxs en espacios autónomos. Y aunque la circulación de tales ideas dejó de tener la fuerza y presencia que tenían antes de las detenciones por el “Caso Bombas”, siguen siendo elementos estructurales de nuestra vida en lucha, sin ceder ni un paso al arrepentimiento y la relativización de nuestros principios. Afirmarnos en nuestras convicciones – en vez de apartarlas de nuestro cotidiano – han sido en cada tormenta las rocas sólidas que nos han permitido continuar luchando, con heridas, cicatrices, pero íntegrxs y en pie de guerra contra el poder.

Hoy continúan existiendo okupaciones y espacios autónomos. El diagnóstico es un poco similar al que expresan lxs compas en Grecia: la mayoría de ellas – al menos en Santiago-  son espacios de alojamiento y entretenimiento alternativo. Sin embargo, en otros espacios continúan existiendo y gestándose proyectos anárquicxs, afines y en pie de lucha contra el poder, buscando ser lugares de encuentro, debate y articulación informal para la lucha por la liberación total.

Es nuestro deseo que tales proyectos se visibilicen y potencien aun más, pero también es importante que la tensión anárquica contra la autoridad se expanda por todas partes.

Para esto, se necesita activar las iniciativas individuales e impulsar proyectos de difusión y acción antiautoritaria, yendo más allá del amiguismo, de la inmediatez activista, intensificando un accionar multiforme que llene las calles de propaganda incitadora al conflicto con el poder, que vuelva a transformar las okupaciones y espacios de encuentro en bastiones insurrectos de interacción antiautoritaria y generación de debates para la lucha, que organice mitines indomables e intervenciones callejeras interrumpiendo el normal funcionamiento de la rutina ciudadana, y que golpee los centros del dominio con todos los medios posibles.

Solo la activación de estas iniciativas aportará en posicionar nuevamente a la tendencia anárquica insurreccional como un peligro real para los planes del poder, como una estrella de puntas afiladas que dispersa el caos en las metropólis del mundo civilizado, apuntando siempre hacia la liberación humana, animal y de la Tierra.

A romper el conformismo y la comodidad de una rebeldía vivida como moda juvenil. Propaguemos la anarquía. Seamos peligrosxs para el poder…

¡CON MAURICIO MORALES EN NUESTRA MEMORIA INSURRECTA…A IMPULSAR, MULTIPLICAR Y AFILAR LOS ESPACIOS, PROYECTOS E INICIATIVAS EN GUERRA CONTRA EL PODER!

Sin Banderas Ni Fronteras, núcleo de agitación antiautoritaria.
Mayo 2016.
sinbanderas.nifronteras[@]riseup.net

EE.UU.: CARTA DE COMPAÑERX JENNIFER GANN SOBRE CONSPIRACIÓN DE CÉLULAS DEL FUEGO Y LA SOLIDARIDAD CON LA FAI-FRI

EE.UU.: CARTA DE COMPAÑERX JENNIFER GANN SOBRE CONSPIRACIÓN DE CÉLULAS DEL FUEGO Y LA SOLIDARIDAD CON LA FAI-FRI

 

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Para todxs lxs presxs revolucionarixs y compañeros anarquistas:

Después de mi encarcelamiento en 1988 por robos a mano armada en California, me politicé a través de la participación en la huelga de hambre de la prisión de Folsom en 1991. Después de más de una década en régimen de aislamiento en Pelican Bay, donde interactué con los miembros de la Guerrilla Familia Negra, la Hermandad Aria, y la mafia mexicana (EME), me involucré profundamente en la lucha política con el movimiento por la abolición de las prisiones. Fui condenadx por acciones de Resistencia Prisionera en dos ataques en 1995 contra un alcaide en Nueva Folsom y contra un fiscal en el juzgado del distrito de Sacramento. Fui golpeadx y torturadx en múltiples ocasiones por equipos armados de carceleros. Me condenaron a 25 años en una prisión estatal.

En 2006 me develé como una mujer trans y me uní a Fracción Maoísta, en 2011 participé  en California en la huelga de hambre de acción para abolir la tortura del régimen de aislamiento.

Ahora, soy una Amazona insurrecta y quiero expresar mi solidaridad en general con la Conspiración de Células del Fuego (CCF), y las acciones de la FAI-FRI en Grecia y en toda Europa. Para todxs lxs presxs políticxs revolucionarixs, un saludo con mi puño cerrado! Vamos a derribar estas prisiones de adentro hacia afuera. Yo apoyo y animo a todas las acciones armadas y ataques explosivos contra el Estado y todos los bastardos. Saludo a todxs mis compañerxs y apoyo el Diciembre Negro.
Estoy en contra de toda la autoridad y del aparato estatal corrupto y opresivo.

Larga vida a las Amazonas!

Abajo las prisiones y el patriarcado!

Mucho amor para Nicola Gai, Panagiotis Argirou, y Nikos Romanos!  Solidaridad con lxs compañerxs anarquistas Mónica Caballero, Francisco Solar y Gabriel Pombo Da Silva en España!

Larga vida a Sylvia Rivera!

Recordar a los muertos,

Luchar por lxs vivxs!

Larga vida a la Anarkía Amazonas!

Diciembre Negro (A)!

Trans Revolucionarixs de Acción Callejera

Lucha por la libertad!

Contra quienes nos reprimen y nos torturan en estas prisiones!

Ataque Directo Autónomo Anarquista!

 (…)  Siempre en lealtad con lxs compañerxs anarquistas en la lucha internacional.

Por la Liberación Trans!

Libertad a todxs lxs presxs políticxs!

Amor y Rabia!

– Jennifer (A)

Escribe a Jennifer aquí:
Jennifer Gann
E-23852
Prisión Estatal del Valle de Kern
PO Box 5104
Delano, CA 93216
Estados Unidos

Sus blogs:
Babygirlgann.noblogs.org
Betweenthebars.org/blogs/490/

Fuente: https://blackdiamondprisonersupport.wordpress.com

 

[Traducido por Sin Banderas Ni Fronteras]

GRECIA: TEXTO DE CONSPIRACIÓN DE CÉLULAS DEL FUEGO – CÉLULA DE GUERRILLA URBANA.

GRECIA: TEXTO DE CONSPIRACIÓN DE CÉLULAS DEL FUEGO – CÉLULA DE GUERRILLA URBANA.

 

ccf

 

El plan.

Para el “espacio” anarquista.

 

1. El llamado

Cada llamada a la acción, como el ” Diciembre Negro “, es un intento por coordinar nuestras fuerzas. Es un esfuerzo para interrumpir el flujo normal de la realidad. Es un plan para invadirla con nuestras propias características y subvertirla. Es un sondeo de nuestro deseo por la anarquía, aquí y ahora, y de nuestra capacidad para hacer frente a las fuerzas del orden. Es una ocasión para que lxs individuxs, se conozcan o no, se reúnan en el terreno de la acción y traten de atacar a los palacios del estado, organizada y abruptamente. Es una señal internacional de complicidad para todxs lxs compañerxs dentro y fuera de los muros que fortalece nuestra solidaridad. Es un acuerdo anarquista que confirma que hay gente en todos los rincones de la tierra que, sin hablar el mismo idioma, coordinan el pulso de su corazón, alinean su mirada hacia el enemigo, aprietan sus puños, usan una capucha y realizan ataques contra el motor social de la autoridad, sus estructuras y sus relaciones. El llamado del “Diciembre Negro” tuvo esos momentos…

¿Y ahora qué? ¿Volver a la normalidad?

Cada llamado a la acción puede ser sólo una fotografía de la revuelta repitiéndose a sí misma, esperando el próximo aniversario, la próxima oportunidad, el próximo “Llamado” o puede transformarse en un encuentro con la historia…

Para todxs aquellxs para quienes la anarquía significa “incendio tras de mí los puentes de la rendición y de la paz social”, la acción anarquista no tiene ninguna fecha de comienzo ni final…
Por lo tanto, la apuesta del “Diciembre Negro” abre en realidad una apuesta más grande. Una apuesta para aquellxs cuyo calendario de ataque se ha quedado atascado en constante hoy, aquí y ahora. El desafío de crear un polo anarquista autónomo para la organización de la guerrilla urbana anarquista.

2) La memoria no es basura.

El “Diciembre Negro” fue una convocatoria abierta para todo el mundo, pero se registró principalmente como un punto de referencia para lxs insurrectxs, lxs anarquistas-nihilistas, lxs compañerxs jóvenes, lxs no alineados, lxs “alborotadorxs” contra el Estado (y en parte contra la inactividad del “ámbito anarquista” oficial, contra su transformación pacifista).**

No nos vamos a referir tanto al llamado del ” Diciembre Negro”. Cada llamada a la acción es una instancia de una historia más amplia que la precedió y tal vez el acelerador de la perspectiva que le sigue.

No habría “Diciembre Negro ” si no hubiese un Noviembre, Octubre, Septiembre … no habría guerrilla urbana anarquista si no hubiera enfrentamientos en manifestaciones, barricadas y cócteles molotov, no hubiese habido ninguna revuelta en 2008 si no hubieran habido incendiarixs y ataques comando los tres años anteriores, no habrá perspectivas si no hay memoria.

A través del tiempo, la anarquía da a luz –internamente- a su superación anarquista. Se da a luz a tendencias con los extremos más afilados (individualismo anarquista, nihilismo anarquista, anarquía insurreccional, etc.), que optan por desplazarse en el borde del movimiento, del “espacio”, de la revolución … A veces estas tendencias actúan como una detonador para la anarquía, levantando la lanza del ataque anarquista y a veces canibalizando entre sí llenas de presunción y arrogancia …

En Grecia, la aparición de tendencias heréticas dentro del “espacio” anarquista es tan antigua como el “espacio” en sí… Tendencias que, o bien se redujeron y se convirtieron en círculos de intelectuales artísticxs (por ejemplo lxs situacionistas) o fueron asimiladas e integradas en el “espacio” oficial. .. Todas ellas, sin embargo, han dejado su huella en una historia que nunca termina.

En 2005, un círculo de personas abre en público de una manera muy visible (carteles, revistas, participación en reuniones) el desafío de potenciar la violencia anarquista, con la consigna “piensa revolucionario – actúa ofensivo”. Una tendencia insurreccional que apunta no sólo al estado y la autoridad sino también a la complicidad de la apatía social aparecía ahora más organizada y con una presencia pública constante. Mientras tanto, la cuestión de la negación al trabajo se muestra en público, con atracos a bancos armados como su filo cortante… De hecho, la temática parcial de rechazo de trabajo, parpadea el ojo y es en realidad el prólogo de las discusiones sobre la difusión de la guerrilla urbana anarquista. Fuera de esta movilidad difusible (incendios intencionales, robos, ataques comandos, asambleas como la Coordinación de Acción) fue en enero de 2008 cuando nació la Conspiración de Células del Fuego. La Conspiración de Células del Fuego aparece como la expresión organizada de una tendencia anarquista hereje con una clara orientación a la lucha armada y las referencias al individualismo anárquico, al nihilismo, la revolución de la vida cotidiana y la crítica al complejo Estado-sociedad.

Por supuesto, no fue esta tendencia la que dio origen a la insurrección de diciembre de 2008. Una revuelta no puede ser apropiada ni tener derechos de autor.

Pero fue, sobre todo, la tendencia que tuvo los reflejos para acelerar algunos de los eventos más conflictivos que se produjeron en diciembre de 2008, ya que las pequeñas estructuras básicas ya estaban operando con ataques coordinados regulares.

iii) Poniéndose al día con el presente

Las primeras detenciones por Conspiración de Células del Fuego en septiembre de 2009 (el caso Halandri) crearon una tormenta de miedo. La mayoría de la tendencia herejes (anarco-nihilistas, anarco-individualistas, antisociales, etc.) se inclinaron por el pánico de la represión integradxs en la seguridad del movimiento “oficial” anarquista, y sus grandes palabras sobre “revolución o muerte” se quedaron atrás como un cadáver en descomposición, con aspecto a traición.

Fueron algunxs lxs compañerxs que permanecieron inquebrantables y quisieron continuar lo que se había comenzado… Pero para todas estas cosas, muchos se ha dicho y escrito … Hoy en día, una gran parte del movimiento anarquista ha estado viviendo con la impronta de la derrota, con el miedo a la represión, con la oportunidad perdida de un levantamiento que nunca llegó a ser en estos tiempos de crisis económica, de introversión, de hegemonías informales. Sin embargo, la consigna que se ha esparcido no puede determinarse a cuando sea de utilidad y, ciertamente, nada se pierde para siempre.

Los dos últimos años, una nueva generación de nuestra tendencia anarquista está haciendo una aparición desde los restos del pasado, haciendo su propio curso. Una tendencia que se ha creado no tanto por características políticas mutuas, sino por el mutuo deseo de algo diferente de lo que ya existe en el movimiento anarquista en Grecia. Una tendencia que parece más homogénea de lo que realmente es debido a los que la critican. En realidad se trata de una ola de personas que abarca desde compañeros conscientes hasta personas que simplemente odian a la policía y quieren hacer erupción…

iv) El choque de viejxs y nuevxs.

Todo nacimiento es violento. Cada nueva ola que nace está cuestionando y chocando contra su vientre, con ganas de cortar el cordón umbilical. A través de la temporalidad, todas las herejías que nacen en el interior del movimiento anarquista han apuntado con su crítica incandescente a las viejas estructuras. (…) Especialmente hoy en día, parece que la conexión de la comunicación entre lo antiguo y lo nuevo se ha perdido de forma permanente… Las razones son muchas, pero la historia no espera por nuestra introversión. Lo que es urgente es una nueva idea, un plan para la continuación de la lucha. Cada nueva ola anarquista a menudo se descubre a sí misma al afirmar lo que odian en el movimiento anarquista “oficial”. La crítica contra la inmovilidad del movimiento muchas veces suplanta la crítica contra la tiranía de la autoridad. Ahora pensamos que la situación interna del movimiento anarquista se polariza más que nunca. Es por eso que es el momento para el siguiente paso. La nueva tendencia anarquista puede abolir la introversión, ser auto determinada y crear su propio movimiento político anarquista autónomo.

La memoria es un componente fundamental de este esfuerzo. Recordamos nuestras experiencias pasadas, no para imitarlas, sino para superarlas. El hecho de que la nueva ola anarquista está sufriendo de la falta de organización en el accionar y en lo asambleario, porque piensan que esta es una característica de la burocracia del movimiento anarquista oficial, es como si aquellxs le estuvieran concediendo esto a ellxs.

La organización, la asamblea, el accionar político no tienen derechos de autor. Son medios de lucha que se determinan a través de las personas políticas que participan en ellos… El aforismo y las actitudes supuestamente no convencionales del tipo “no me importan los procedimientos, voy a hacer lo que yo quiero…” es una perversa conservación y temor frente a la puntualidad y la responsabilidad que un anarquista necesita con el fin de participar en la guerra de la guerrilla urbana. Una herramienta no tiene un matiz positivo o negativo, por el contrario, el matiz se forma a partir de uso que se le da a cada herramienta. Una asamblea política es burocrática cuando las personas que están participando en ella son burócratas. Sin embargo, una asamblea puede ser un mecanismo de la conformación, de la coordinación y la propulsión del análisis, un medio de desarrollo personal y colectivo. Creemos ahora nuestros propios mecanismos políticos, sin burocracia, nuestras propias asambleas sin fisgones, nuestras propias organizaciones sin rangos… Construyamos nuestras propias infraestructuras para la revuelta armada contra el imperio de la autoridad.

v) Los 5 puntos para una tendencia anarquista autónoma y ofensiva.

El anarco-nihilismo, el anarco-individualismo y, en general, las herejías anarquistas más ofensivas, no son “accidentes” en la historia de la anarquía, sino por el contrario, son las partes más estimulantes de ésta. Estas tendencias pueden ahora constituir un movimiento político autónomo.

Un movimiento que no busca el acuerdo absoluto en la verdad del evangelio teórico y los estatutos de la claridad ideológica. Un movimiento que no chantajea para una identificación total con sus puntos de vista, sino que reconoce la afinidad política de los grupos e individuos que participan y se encuentran en cinco características básicas.
Primero de todo, somos anarquistas, independientemente de nuestra particular denominación (nihilistas, insurgentes, individualistas, etc.). Como anarquistas no reconocemos solamente al Estado y la autoridad, sino que tampoco ningún comité central de la “revolución”, ningún/a experto/a ideológico, ni ninguna relación jerárquica en nuestro interior. Nos organizamos basadxs en la informalidad y la coordinación de grupos e individuxs con afinidad política.
En segundo lugar, la polémica contra el estado y la autoridad no deja intacta la complicidad social del silencio, la apatía y la sumisión. Atacamos con acciones contra el estado de los/as dignatarios/as y sus estructuras, pero al mismo tiempo queremos hacer estallar las relaciones sociales que les hacen aceptable y a veces reproducen la autoridad en la vida cotidiana.
En tercer lugar, apoyamos la Federación Anarquista Internacional. Deseamos que nuestras hostilidades en el interior de los estados en que estamos viviendo se conecten internacionalmente como momentos de una guerra anarquista global. Estamos intercambiando ideas, estamos compartiendo experiencias, estamos creando relaciones de solidaridad y buscamos constituir una federación anarquista internacional en la que los fragmentos de una explosión en Santiago de Chile lleguen hasta Atenas y luego se multipliquen…

En cuarto lugar, no nos damos por vencidxs con nuestrxs compañerxs presxs. Nuestra solidaridad ofensiva es la venganza por su cautiverio. Esto no significa una identificación con sus visiones. Lxs prisionerxs no son ídolxs sagradxs ni símbolos de la lucha, sino que son lxs que faltan a nuestro lado… La consecuencia de todxs aquellxs compañerxs presxs que permanecen irreductibles en las cárceles y no flaquean, es una prueba de que la lucha vale la pena…
Finalmente, promovemos la diversidad en las acciones anarquistas. Somos capaces de crear nuestras propias okupas, nuestras propias instancias políticas, asambleas, grupos, nuestros proyectos editoriales, nuestros medios de información. Sin embargo, porque a menudo la invocación de la diversidad se convierte en la coartada para marginar a las prácticas anarquistas armadas, hay que dejar claro que la diversidad no se reproduce a sí misma. Las okupas, los afiches, los eventos, los materiales impresos, los medios de información que están replegados en las fronteras de la perseverancia de sus proyectos se están volviendo islas de supuesta libertad sin amenazar la autoridad***. La diversidad auténtica de la lucha tiene esencialmente que apoyar y promover el enfrentamiento armado con el sistema. Es el encuentro del movimiento con el campo insurgente. Es el rito del paso de la teoría a la acción, de lo azaroso a lo organizado, desde lo fortuito a lo planificado.

Es la propaganda a través de la acción.

Estos cinco puntos clave (algunos han sido expuestos previamente en textos de la Conspiración de Células del Fuego y de la FAI – véase “Fuego y Pólvora”) son los elementos de una propuesta que está abierta a todxs lxs interesadxs ​​en participar, en enriquecerla, criticarla, trabajarla.

En ningún caso tampoco es un cerco ideológico, sino una ocasión para la discusión práctica. En el núcleo de la propuesta para la conformación de un espacio autónomo de las tendencias anarquistas heréticas, está la conciencia.

El primer proyecto colectivo donde la conciencia es realmente puesta a prueba, es un grupo anarquista. En el contexto de la propulsión de esta discusión, vamos a publicar en los próximos meses una serie de textos personales de algunxs compañerxs presxs de Conspiración de Células del Fuego (Olga Economidou, Georgios Polidoro, Christos y Gerasimos Tsakalos).

Las experiencias, inquietudes y la perspectiva del proyecto de un grupo anarquista a través de narrativas personales no son instrucciones para la práctica armada, pero sin duda tienen que contribuir al debate sobre la guerrilla urbana y su propulsión. Además, la experiencia no puede ser transferida. Es por eso que la apuesta es pasar de la teoría a la acción.

Como inicio de esta discusión vamos a dar a conocer en unos días el folleto del compañero de Conspiración de Células del Fuego Gerasimos Tsakalos “Individualidades y grupos anarquistas” que pronto se publicará impreso…
De la lectura… a la complicidad…

Conspiración de Células del Fuego – Célula de Guerrilla Urbana
Federación Anarquista Informal – F.A.I.

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[Notas de Sin Banderas Ni Fronteras:

* Este texto apareció publicado en griego en la web ContraInfo el 04 de enero de 2016.

** Para conocer en profundidad la crítica actual de lxs compas al movimiento anarquista en Grecia, recomendamos el texto encontrarse en el texto “A sangre fría”.

***Ídem]

 

Traducción: Sin Banderas Ni Fronteras

CHILE: PROYECTO FÉNIX 2016. ARTEFACTO INCENDIARIO CONTRA EMPRESA DE SEGURIDAD.

CHILE: PROYECTO FÉNIX 2016. ARTEFACTO INCENDIARIO CONTRA EMPRESA DE SEGURIDAD.

 

“Contra la tiranía de la realidad que se ha impuesto a la gente, elijo siempre el realismo mágico de la anarquía y la revolución que nunca se termina.” Chistos Tsakalos.

Luchar por la libertad incluye combatir la impunidad de quienes reprimen y vigilan nuestras vidas.

Abrimos fuegos el 2016 durante la noche del día domingo 03 de enero atacando con un artefacto incendiario de activación retardada las oficinas centrales de ISP Services, empresa de seguridad privada creada por un ex agente de inteligencia de la dictadura chilena quien, como muchos otros ex agentes de la represión dicatorial, desarrollaron sus propios negocios de seguridad en el ámbito privado una vez llegada la democracia. Nuestro fuego logró dañar con éxito parte de la fachada del edificio ubicado en calle Lord Cochrane, en el centro de Santiago.

Estamos concientes de que las empresas de guardias, cámaras y televigiancia son un negocio rentable sustentado en la ideología de la seguridad, promovida por el Estado/Capital y avalada por la mayoría social que, sin cuestionarse los discursos del poder, reproduce y defiende la idea de la Seguridad Total, contenta de que en cada esquina y barrio aparezcan más cámaras, guardias y policías.

Encendiedo nuestro fuego insurgente en las narices de quienes vigilan, demostramos una vez más la vulnerabilidad de la red de la dominación, potenciando nuestras decisiones, relaciones y prácticas cotidianas en el ataque directo contra los edificios, representantes, administradores/as y defensores/as del control social.

Lo hemos dicho y lo reafirmamos una vez más: el poder nunca es invulnerable, el ataque anarquista siempre es posible.

Desde la informalidad antiautoritaria nos organizamos sin especialistas, sin líderes ni jerarquías, para llevar a cabo la praxis de la conspiración anarquista contra el poder, dando continuidad a través del fuego al proyecto de la Federación Anarnquista Informal/ Frente Revolucionario Internacional, porque la FAI/FRI cobra vida allí donde cualquier individux, célula o grupo forjan con su propia AUTONOMÍA el ATAQUE DIRECTO, sin dar pie a dudas sobre sus intenciones, con un actuar certero y no indiscriminado, con la SOLIDARIDAD y el INTERNACIONALISMO anárquico como elementos esenciales de una sedición liberadora sin centros ni periferia que rompe la normalidad opresora y construye en el presente la perspectiva de la Libertad Total.

Que acciones como esta motiven a la planificación de más y mejores igniciones e incendios contra la miseria del orden establecido, siempre recordando combinar los aprendizajes sobre cómo fabricar artefactos incendiarios/explosivos con los conocimientos necesarios sobre cómo dezplazarnos de forma segura a través de la ciudad al momento de emprender la acción conspiradora y clandestina.

¡Combinemos las diversas formas de lucha para derrumbar este y cualquier sistema de vida basado en el poder y la explotación!

Saludamos a quienes respondieron con propaganda y acción la iniciativa para un Dicimebre Negro propuesta desde las cárceles griegas por los compañeros Panagiotis Argirou y Nikos Romanos. Que el ímpetu por la acción y el debate  no se detenga, que continúe, se proyecte y concrete en estrategias de lucha y más actos de insurrección que obstaculicen y pongan en peligro los planes del poder.

Saludamos a cada presx en lucha que se mantiene dignx y consecuente en las cárceles del mundo civilizado.

Saludamos la vida en lucha del guerrero mapuche Matías Catrileo, asesinado hace 8 años (3 de enero de 2008) por las balas de la democracia percutidas en esa ocasión por el policia Walter Ramírez Espinoza en medio de una acción de recuperación de tierras ancestrales.

Saludamos a cada humanx y animal que lucha por su libertad pasando a la acción contra el mundo de la autoridad.

Y a nuestros compañerxs de la FAI/FRI, nos encontraremos nuevamente en el vuelo del Fénix.

¡Qué viva la Coordinación Informal de la Acción Anarquista Multiforme en todo el mundo!

Célula Anarquista de Ataque Incendiario “Fuego y Conciencia”.
Federación Anarquista Informal-Frente Revolucionario Internacional- Chile.

BUENOS AIRES, ARGENTINA: LIBERACION DE CONEJOS Y SABOTAJE EN LA UNIVERSIDAD DE LA PLATA

BUENOS AIRES, ARGENTINA: LIBERACION DE CONEJOS Y SABOTAJE EN LA UNIVERSIDAD DE LA PLATA

 

Dentro del predio donde se encuentra la facultad de agronomía, existe un criadero experimental que tiene cabras, cerdos y conejos. Estos son utilizados para la venta, utilizando los sistemas reproductivos de los animales como negocio, manipulando a determinados machos y hembras por años como maquinas de reproducción. Las crías son vendidas tanto vivxs como faenadxs, a su vez este espacio funciona como lugar experimental para estudiantes de esa universidad, donde practican para poder en un futuro, explotar de la manera mas rentable y comoda a los animales. Experimentan medicamentos, engordes, e incluso hacen “fistulas” dentro de las cabras, que consiste en agujeros permanentes en sus estomagos donde los carceleros pueden introducir sus manos dentro de los estomagos de los animales.

Estxs animales padecen el encierro total, a la merced de seres repugnantes que hacen un uso de ellxs como un objeto de usar, tirar (o comer) y remplazar.

Por ello decidimos irrumpir en la tristeza, en la agonía de aquel encierro, llevándonos de esa cárcel 27 conejos, dejando fuera de sus jaulas los que no nos pudimos llevar, desclasificando así todas sus identificaciones. No sin antes destruir todo lo que encontrábamos a nuestro paso, principalmente todos los datos de esos animales, arruinándoles el trabajo de años.

En sus primeras horas de libertad, cuando por primera vez recibieron la luz del sol directamente, podíamos ver lxs conejxs saltando de alegría, pudiendo disfrutar de su autonomía, ya lejos de ser mercancía.

Esos animales estarán ahora en libertad, en un lugar adecuado para ellxs, lejos de asesinxs humanxs.

Hasta que la ultima jaula este vacía!

Hasta que cuelguen lxs explotadorxs de animales de sus propias tripas!

Liberacion animal!

 

SANTIAGO, CHILE: BARRICADAS INCENDIARIAS EN CARRETERA A PASOS DEL AEROPUERTO – POR UN DICIEMBRE NEGRO

SANTIAGO, CHILE: BARRICADAS INCENDIARIAS EN CARRETERA A PASOS DEL AEROPUERTO – POR UN DICIEMBRE NEGRO

 

La liberación de cada animal con el sabotaje de por medio a las instalaciones de sufrimiento, experimentación y muerte. La liberación individual y colectiva de hombres y mujeres antagónicxs a esta sociedad, la real importancia de la solidaridad y libertad de lxs compañerxs prisionerxs en las cárceles del poder y la liberación de la tierra acompañada de la acción contra la maquinaria que la devasta cada día. Son nuestras ideas y prácticas, con argumentos y contradicciones que nos hacen parte de un cúmulo de sujetos que luchan por la liberación total.

Como anárquicos/as en conflicto contra el dominio configurado en un Estado/Capital/Civilización/Sociedad conectamos en un todo la liberación animal, humana y de la tierra respondiendo así con acción al llamamiento por un “Diciembre Negro” originado por los compañeros en prisión en Grecia. La noche del 27 de diciembre protegidxs ante cualquier incidente avanzamos hasta ENEA, en las cercanías del aeropuerto de Stgo y con neumáticos cortamos la carretera/ruta 68. Dejando varios panfletos reivindicativos.

Saludamos a Juan flores, Nataly casanova, Claudio valenzuela, Freddy fuentevilla, Marcelo villarroel y Juan aliste, hermanxs que con sus letras alimentaron la convocatoria internacional del “Diciembre Negro” en el territorio chileno.

No olvidamos a nuestrxs caídxs… Sebastián oversluij, Javier recabarren y tantos otrxs, sus nombres son inspiración para seguir en esta guerra hasta que todo caiga!

¡KONTRA LA EXPLOTACIÓN ANIMAL, HUMANA Y DE LA TIERRA!

¡JUVENTUD KOMBATIENTE: INSURREXIÓN PERMANENTE!

¡POR LA LIBERACIÓN TOTAL – DICIEMBRE NEGRO!

BLOQUEO DE ACCESO A DEPARTAMENTO DE EDUCACIÓN

BLOQUEO DE ACCESO A DEPARTAMENTO DE EDUCACIÓN

 

Como anárquicos/as enemigos/as del Estado/Poder tenemos siempre en la mira cualquier institución que cumpla funciones para él, es por eso que la noche del día 23 nos acercamos al “Departamento Provincial de Educación” ubicado en calle Nicanor de la Sotta 1623 (Santiago Centro) y bloqueamos sus puertas con un u-look (que robamos de algún lado) para boicotear su normal funcionamiento // Aclarar que de la educación no esperamos ni queremos nada, ni nos interesan sus reformas, solo queremos sacar de nuestras vidas cualquier lógica de autoridad y claramente aquí vemos una más de aquella // Esta vez por algunas horas no podrán acceder a esta oficina, llegará el día que no va quedar ni una en pie // ¡A surcar los caminos hacia la liberación total! // ¡Diciembre Negro en todos lados!

SANTIAGO, CHILE: CRÓNICA DE LA MARCHA EN SOLIDARIDAD CON LXS PRESXS EL 17/12 – POR UN DICIEMBRE NEGRO

SANTIAGO, CHILE: CRÓNICA DE LA MARCHA EN SOLIDARIDAD CON LXS PRESXS EL 17/12 – POR UN DICIEMBRE NEGRO

 

Para el día jueves 17 de diciembre estaba convocada una nueva marcha en “Solidaridad con lxs presxs” enmarcada en el Diciembre Negro de solidaridad, memoria y acción antagónica a toda forma de poder y autoridad, este resumen de la jornada con la documentación en audios fueron realizadas por algún/a compañerx participante de la marcha como aporte para un programa radial especial, el cual tiene la intención de extender el Diciembre Negro en todas sus formas en cualquier territorio dominado por el Estado/Capital.

Desde las 19:30hrs varixs compas llegaban a la intersección de ahumada con alameda, pleno centro de Santiago, para dar inicio a la caminata. Policía uniformada se paseaba observando cada movimiento de lxs participantes, con el pasar de los minutos se colocaron lienzos a las afueras del metro u. de chile, uno de ellos decía: “Frente a la sociedad carcelaria, ni silencio, ni olvido: ¡Solo lucha! Hasta abrir la última de las jaulas”, otros eran por la liberación de lxs presxs y uno a la memoria de Sebastián Oversluij, compañero anarquista-nihilista caído en combate en una fallida expropiación bancaria el 11 de diciembre del año 2013 en la comuna de Pudahuel.

Pasadas las 20:00hrs se dio inicio a la marcha recordando/gritando por megáfono a la memoria del “Pelao Angry” y se lanzaron panfletos por los aires. Algunos de los panfletos encontrados decían así: “Diciembre Negro Internacionalista, con memoria y ataque anárquico, traemos a la calle a nuestrxs muertxs ¡Alexandros Grigoropoulos y Sebastián Oversluij presentes! También se lanzaron cientos de panfletos en solidaridad con los subversivos Freddy Fuentevilla, Marcelo Villarroel, Juan Aliste, en base a un afiche, que contenía la siguiente reseña, ver aquí.

Las consignas en solidaridad con lxs compañerxs en prisión se escuchan fuertes, al llegar a la primera intersección, calle ahumada con moneda, se cortó con lienzos el tráfico vehicular y se leyeron unas palabras del compañero libertario Marcelo Villarroel Sepúlveda, quien las hizo llegar especialmente para esta instancia desde la cárcel de alta seguridad en donde se encuentra prisionero, puedes ver el comunicado aquí.

La marcha continua y llega a la segunda intersección, calle ahumada con agustinas, nuevamente se corta el tráfico vehicular con lienzos y se seguían gritando consignas, esta vez a la memoria de algunxs compas caídxs, trayendo así a la calle a Claudia López, Jhonny Cariqueo, Mauricio Morales y Sebastián Oversluij, también algunas consignas solidarias como: ¡Abajo los muros de las prisiones! ¡Compañero Juan Flores, Nataly Casanova, Enrique Guzmán: presentes, hasta alcanzar su libertad, ahora!, ¡liberar a lxs presxs por luchar!, ¡Compañero Marcelo Villarroel, Juan Aliste Vega, Freddy Fuentevilla: presentes, mientras exista miseria habrá rebelión! y se lanzaron varios tronadores.

Luego se avanzó hasta llegar a plaza de armas, doblando por calle Compañía se gritaba: ¡Compañeros presos en Grecia: presentes, hasta alcanzar su libertad, ahora! y muchas más. Llegando a calle estado algunos tronadores estallaron y se avanzó hacia el norte para dar vuelta a la plaza, a los minutos las bastardas fuerzas policíacas hicieron una línea cortando el tránsito para detener el avance de lxs solidarixs, eran decenas lxs pacxs apostadxs que fueron insultados de inmediato, la marcha intentó avanzar por dentro de la plaza, pero de igual manera fue frenada por lxs policías, en ese momento un bastardo dice: “ya, quiero la detención de todxs no más”.

Fue en tan solo unos segundos que lxs bastardxs policías se abalanzaron sobre todxs, varios compas cayeron y daban la pelea desde el suelo, pegando golpes de puño y patadas, lxs bastardxs contestaban con lo mismo, la pelea estaba desatada y nadie quería dar su brazo a torcer, algunxs compañerxs se metieron a defender a quienes estaban más complicadxs, varios minutos pasaron para que lxs pacxs pudieran meter a algunxs compañerxs al reten policial, la gente que paseaba en esos momentos por plaza de armas se aglutinó y grababa los hechos, algunas señoras gritaban e intentaron rescatar a uno que otro solidarix sin conseguirlo, el descontrol policial y la ira antiautoritaria estaba desatada.

En esta documentación de la instancia solidaria con lxs compañerxs en prisión, el/la compañerx que grababa el audio fue detenido sin detener el registro de las peleas y detenciones, ya que jamás soltó el aparato. En el ambiente se escucha: “Quédate aquí o te cago conchetumadre” dice un bastardo paco a algún/a compañerx, que este respondía con golpes a su detención, mientras de fondo se siente a un hermano gritar: “¡Viva la anarquía!, ya dentro del reten -detenidxs- se gritaba: ¡Libertad a lxs presxs anarquistas!, y se pateaba fuertemente la puerta del reten (se escuchan los sonidos de golpes) también se escuchan varios insultos a lxs bastardxs, algunxs los escupían cuando podían. En un momento se escucha “yo no te estoy pegando”, esto se lo dice un paco a un/a compañerx detenidx que le propinaba fuertes golpes. Continúan los gritos: ¡Libertad a lxs presxs políticxs paco culiao!, ¡Vivan lxs presxs anarquistas conchetumadre!, ¡Abajo el Estado-Policial! y ¡Abajo los muros de las prisiones!

La policía como órgano del Estado, fiel a quien lo domine en cualquier época o contexto, ya sea dictadura o democracia, ha cumplido su rol a fuego. Históricamente ha arremetido contra los entornos políticos revolucionarixs del color e ideología que sea, las policías han cooperado con entusiasta dedicación en el aniquilamiento de compañerxs en el pasado y en el presente también han percutado balas contra anarquistas, jóvenes populares y “delincuentes” enarbolando discursos de unidad y paz social para justificar sus acciones ante la ciudadanía que reproduce día a día los engranajes de este sistema. Estxs bastardxs han escogido un camino en sus vidas, voluntariamente optaron ponerse aquel uniforme teñido de sangre y salen a la calles con sus palos y armas intentando imponer autoridad.

Nosotrxs sujetos en permanente conflicto y declarados enemigos del Estado, de la policía y toda autoridad, tenemos claro a que nos enfrentamos en estas instancias, más allá que nos hayan tomado por sorpresa en esta marcha, irse calladxs y tranquilxs no fue jamás una opción, dimos pelea cuerpo a cuerpo como corresponde, firmes, llevando a la práctica nuestras posturas antipoliciales, recordando a nuestrxs muertxs caídxs en combate y teniendo en el presente a nuestrxs presxs dignxs que dan cara sin miedo contra el enemigo en las mismísimas fauces de la sociedad carcelaria, por lo mismo, aquí nadie se rinde y todo continua…

PD: Pasadas las 21:00hrs fuimos detenidxs 7 compañerxs, trasladados a la 1º comisaría, todxs salimos a la calle a las 05:00hrs con cargos por desordenes simples. Extendimos nuestros abrazos cómplices a cada compañerx que solidarizó a las afueras del antro policial.

ABAJO LOS MUROS DE LAS PRISIONES

LUCHA SIN FRONTERAS E INSURREXIONAL
MUERTE A LOS ESTADOS Y AL KAPITAL

VIVA EL DICIEMBRE NEGRO DE
MEMORIA, RESISTENCIA Y SUBVERSIÓN

Algunxs anárquicxs/antiautoritarixs participes del 17/12.

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Fuentes:
– Correo
– https://es-contrainfo.espiv.net/2015/12/21/santiago-chile-cronica-de-la-marcha-en-solidaridad-con-lxs-presxs-el-1712-por-un-diciembre-negro/

CHILE: PALABRAS DE CLAUDIO VALENZUELA PARA LA ACTIVIDAD “RECUERDOS EN REVUELTA”

CHILE: PALABRAS DE CLAUDIO VALENZUELA PARA LA ACTIVIDAD “RECUERDOS EN REVUELTA

Nota: Palabras leídas durante el transcurso de la Actividad Recuerdos en Revuelta. Recordar que Claudio Valenzuela fue detenido el 13 de Septiembre del presente año tras la marcha hacia el Cementerio General para recordar un nuevo aniversario del 11 de Septiembre, instancia donde tradicionalmente se producen enfrentamientos entre lxs asistentes y policías. A Claudio lo arrestan en este contexto. Recluido en la cárcel concesionada Santiago 1 a la espera de Juicio, se le acusa de porte y tenencia de material inflamable y bombas molotovs.

Palabras de Claudio Valenzuela para la Actividad “Recuerdos en Revuelta”

Hace dos años atrás estaba en mi casa cocinando cuando por la televisión vi la noticia de que una persona había sido asesinada por un guardia cuanto intentaba, junto a otrxs individuxs, asaltar un banco. Lo que sentí a primera vista fue un pequeño malestar ya que generalmente me pongo contento cuando me entero de la concreción de algún robo, especialmente a un banco, y este, malamente, no era el caso.

Con el pasar del rato y las noticias pude ver la cara de alguien que me había topado varias veces. Estaba claro. Era el Angry.

Lo conocía por su tag, no sabía su nombre, por eso al principio no reconocí quién era cuando lo mencionaron.

El pelaito…me decía, y no quería creerlo. Por la mierda que me dio rabia y el malestar inicial iba mutando en algo peor, más profundo y lleno de tristeza. No quería creerlo.

No fui amigo del Angry, pero lo que logré conocer de él fue siempre un gusto, pude ver que era un compañero bacán, cada vez que alguien necesitaba algo y él podía ayudar, lo hacía, para decirlo en otras palabras, el Angry no le daba color. Era sumamente humilde y amistoso.

Recuerdo que la primera vez que lo conocí fue hace varios años atrás en
una marcha animalista que terminó en el Parque Almagro, donde el compañero
cantó bajo el nombre de “Palabras en Conflicto”. En ese momento me hizo
mucha conexión su música y sus palabras con lo que yo estaba pensando.

Me parecía terrible pulento que hubiera un raperx que promoviera la
liberación animal. Algo que por lo que yo sabía, no existía en aquel
momento. Además, sus letras contenían críticas, pero no eran lo mismo que
otrxs raperxs que había escuchado, que enarbolaban discursos, acá había
una crítica mucho más profunda a todo el sistema de dominación, ya no solo
a algunas instituciones. Puedo decir que ese día no tuve para comprar el
disco que vendía a una luca, pero apenas pude me bajé el disco y me hice
aficionado a palabras en conflicto.

Un tiempo después me topé con el pelao en diversos espacios anárquicos y
autónomos, como en Sacco y Vanzetti donde lo recuerdo con su feria y la
música, junto a su compañerx, también lo ví en Cueto con Andes, en la
“casita” o Jhonny Cariqueo, espacio en el cual participaba, me tocó verlo
en “Las Torres”, en más de algún conversatorio y en otros lugares que se
van en este momento.

Cuando salió el segundo disco de Palabras en Conflicto, llamado “Guerra a
la Sociedad”, debo confesar que me gustó muchísimo, incluso sus pistas que
para algunxs no eran muy buenas, pero según mi criterio eran instrumentales con sonidos y baterias novedosas. Siempre me quedó dando vueltas el nombre de una de sus canciones: “Nada está saldado”, tiene mucha significancia, para mi esa frase siento que quiere decir que hay cosas inconclusas por concretar y golpes por devolver.

Un tanto antes también me enteré que el compañerx además de ser vegano, despreciaba y no consumía drogas, eso hacía que mi cercanía con el pelao Angry se acrecentara en términos de idea, pues nuestras reflexiones de algún modo se cruzaron.

Siempre lamenté no haberlo conocido más y mejor, pero ciertamente pienso que la imagen que tengo de él es un buen reflejo de la realidad.

Su muerte me dolió mucho, incluso más que la de otrxs compañerxs, que se han ido en el camino de la lucha, y me provoca mucha impotencia las circunstancias de su asesinato. Ojalá en algún momento caiga el peso de la vindicación sobre ese guardia asqueroso y restrero que disparó esas balas por cuidar el dinero que se acumula en los bancos. ¡Ay de lxs que se sienten cumpliendo una gran labor siendo pacxs esclavxs!

Hablando de esto, es inevitable no recordar a Jorge Saldivia, quien también en un intento de expropiación fue asesinado por un guardia bastardo de Brinks, empresa que premia con un bono a quiénes maten lo que para ellxs son “ladrones”. Es por todo esto que acciones como las de Tamara Sol cobran tanto sentido, pues aunque no haya disparado contra el mismo guardia que mató al Angry, son todxs “la misma plata”, pues todxs defienden y sustentan ese tipo de prácticas y sacan beneficiones con la explotación, la usura y la dominación.

Comprendo perfectamente que cuando se toman y concretan decisiones se pueden acarrear riesgos, pero la muerte de tan valiosxs compañerxs nunca pasará inadvertida para mi y muchxs otrxs. Personas como el Angry, independiente de si los conocimos o no, tienen un lugar en mi corazón y son bocanadas de aire limpio en momentos complejos que siempre abundan.

La amnesia debe dejar de ser parte de nuestras vidas, lxs compañerxs que ya no están son parte del reste de la memoria de lucha de quienes han entregado su vida a la confrontación directa con el poder y se han planteado como sus eternxs enemigxs. Es por esto que sabemos de compañerxs de otros tiempos diferentes a los nuestros y conocemos sus historias.

Aprovecho de agradecer a quiénes levantan estas actividades manteniendo vivxs a lxs compañerxs, además haciendo tangible la solidaridad contra las prisiones y sus castigos.

Suerte en la calle y tensionemos nuestras vidas, aunque a veces cuesto y los miedos e inseguridades ganen terreno, seamos fuertes y sobrepongámonos a las adversidades, aunque sea difícil. Pero siempre guiadxs por nuestra propia voluntad y reflexiones, no por comentarios ni presiones. Honestidad ante todo.

Hagamos de este diciembre negro y de todxs los días de nuestras vidas una amenaza contra la autoridad, cargando orgullosxs el peso de nuestras decisiones, compañerxs y prácticas.

Abrazos y cariños para quienes luchan, mucho aguante en la calle

Claudio Valenzuela

CHILE: SABOTAJE A TIENDA DE ANIMALES – POR UN DICIEMBRE NEGRO.

CHILE: SABOTAJE A TIENDA DE ANIMALES – POR UN DICIEMBRE NEGRO.

 

 

Desde el accionar anárquico y confrontacional a toda forma de dominación, es que nos dirigimos en sigilo la tarde-noche de este sábado 12 a la tienda “Premium Pet” ubicada en Toesca 1844, pleno centro de Santiago y con sencillos materiales(1) saboteamos los candados para que los dueños de este “supuesto trabajo” les quede en la cabeza que hay sujetos que no quieren y no respetan la comercialización de humillación, sufrimiento y muerte de animales.

Esta acción la enmarcamos en el Diciembre Negro, instancia óptima de agitación saboteadora y propagandística, en la cual plasmamos nuestros aportes, trayendo a la calle a hermanxs que han caído en la lucha por la libertad. Dedicamos de todo corazón esta mínima acción al compañero anarquista-nihilista Sebastián Oversluij quien empuñó sus ideas a través de la acción y cayó en combate con la mirada puesta en el enemigo hace 2 años. Jamás quedaras en el olvido.

Al realizar esta acción no podemos olvidar a un amante de los animales, acérrimo agitador por la liberación animal y combatiente callejero, nos referimos al compañero Javier Recabarren muerto atropellado por una maquina al servicio del Estado-Capital el día 18/3 de este año. No podemos lograr dimensionar como hubieras sido actualmente o en varios años más, llevando a la práctica aquellas ideas rebeldes. Siempre presente en nuestros días.

¡Diciembre Negro de Axión y Memoria!
¡Sebastián Oversluij, Javier Recabarren, más que presentes!

Célula Javier Recabarren afín al F.L.A.

(1) Distintas células de compañerxs ya han llevado a cabo acciones con un sencillo material en este último tiempo. Acero líquido, fácil de encontrar y usar, recomendable para estos sabotajes a baja escala. Al rellenar algún candado de tiendas, bancos, y/o cualquier estructura de dominación, sus dueños y/o trabajadores tendrán que esperar horas para lograr romper los candados y así entrar a sus malditas guaridas, aquello esta comprobado.