El 29 de marzo como Día del Joven Combatiente tiene su origen en los ejercicios de memoria combativa a partir del asesinato de los hermanos Rafael y Eduardo Vergara Toledo en 1985 durante la dictadura cívico-militar culminada en 1990 con una salida pactada.
El recuerdo combativo y revolucionario se proyectó luego en el contexto de la dominación democrática y se esparció hasta el día de hoy conectando a nuevas generaciones de rebeldes autónomos, anárquicxs y horizontales.
Concientes de la importancia de esta fecha, pero también de lo importante de agitar más allá del calendario y de la edad que tengamos, compartimos el siguiente texto -con algunas ediciones- difundido hace ya cuatro años y que consideramos tiene plena vigencia hasta el día de hoy.
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Ante un nuevo “Día del Joven del Combatiente”, Que la insurrección y la anarquía salgan a las calles.
…Ante un nuevo Día del Joven Combatiente (29 de Marzo), queremos compartir con lxs compañerxs unas cuantas reflexiones sobre algunos desafíos que afrontamos en nuestra participación activa como agitadorxs de la anarquía en un contexto donde no somos la única corriente que agita las aguas del océano de la dominación…
1) El desafío permanente de recordar.
Aunque el ritmo vertiginoso de la dominación arrastra a lxs individuxs a vivir en un eterno presente de consumo, obediencia y enajenación, nosotrxs tenemos la necesidad permanente de recordar y hacer memoria para la acción, recordar para el presente y para el combate cotidiano. Porque enriquecer nuestras experiencias actuales con las experiencias del pasado es algo fundamental para situar nuestro accionar dentro de una ruptura continua con el mundo de la autoridad, a pesar de los golpes represivos y de los diferentes contextos de lucha, porque el enemigo se esfuerza por aislar y silenciar estas experiencias para que nuevxs compañerxs empiecen de cero una y otra vez.
Es necesario recordar a los hermanos Vergara Toledo, a Ariel Antonioletti, a la compañera Claudia López, al hermano Mauricio Morales y otrxs compañerxs caídxs en combate. Pero también es importante conocer y analizar sus contextos históricos, sus experiencias particulares y las dinámicas de lucha de cada momento para no caer en las trampas de la idealización ni el pantano de las ideologías. Conocer otras experiencias de subversión, valorarlas y criticarlas con fraternidad para afilar nuestras posiciones y prácticas actuales de lucha es algo que siempre han temido lxs poderosxs. Y eso es la memoria combativa…
2) El desafío de marcar la diferencia
¿Queremos aportar en radicalizar el conflicto contra la autoridad o nos contentaremos solo con movernos dentro del contexto de movilizaciones pauteadas por otrxs?
Tanto en las movilizaciones recientes como en fechas como el 29 de Marzo o el 11 de Septiembre las calles se inundan de distintas voluntades que suelen parecer uniformes a partir de prácticas comunes que les unen en la acción. Por un lado está la masa ciudadana, sus procesiones y demandas al Estado opresor, y por otro, la diversidad de individuxs que se hacen partícipes de la lucha callejera. Dejando de lado a la masa ciudadana, nos interesa hacer notar la necesidad de que la propaganda anárquica/antiautoritaria esté presente en las calles para diferenciarnos de otrxs discursos y propuestas que desde otras perspectivas se hacen presente en la radicalización de la protesta social.
De partida, hay que dejar en claro que no compartimos objetivos con quienes ven la lucha callejera y el enfrentamiento con la policía como una simple forma de diversión tan embriagante y fugaz como una droga. Para nosotrxs, la necesidad de desbordar y aniquilar los límites impuestos por el enemigo en todos los planos de la vida -incluida la protesta- es un acto de consecuencia con nuestra postura antiautoritaria e intentamos llevar estos planteamientos a cada una de nuestras acciones, incluso en aquellas que para algunxs parecen pequeñas o insignificantes como nuestra alimentación y nuestras relaciones entre amigxs y compañerxs… Por eso nos negamos a reivindicarnos como parte del lumpen, donde proliferan conductas consumistas, machistas y autoritarias.
También nos parece necesario marcar la diferencia con las organizaciones marxistas leninistas y toda la gama de colectivos satélites de dichas orgánicas que escondiéndose con discursos de asambleísmo y horizontalidad alimentan las filas de las estructuras jerárquicas de la ultraizquierda deseosa de Poder. Decimos esto porque nuestras proyecciones son completamente distintas a las del Frente Patriótico Manuel Rodríguez (FPMR), a las del Movimiento de Izquierda Revolucionario (MIR) y las del Movimiento Juvenil Lautaro (MJL). Estos partidos leninistas aspiran a destruir al capitalismo y a ciertas formas de gobierno, pero nunca han estado interesados en destruir la autoridad y toda forma de dominación. Al contrario, en su forma de organizarse y en su propuesta de orden social, manifiestan la necesidad de crear y utilizar instancias de poder para ser vanguardias (abiertas o encubiertas) de lxs oprimidxs (como el FER, Andha Chile y la ACES) y aspiran a controlar un Estado proletario o gobierno popular cuya experiencia histórica ha comprobado ser totalmente contrarrevolucionario y autoritario en la práctica (como terminó ocurriendo en Rusia, Cuba, China, Vietnam, y donde quiera que los leninistas de diverso tipo ocupan puestos de Poder)… Nuestra insurrección es para destruir al Poder, la de ellos, para hacerse del Poder.
Además, queda también diferenciarnos de ciertas orgánicas libertarias que reproducen discursos y prácticas leninistas como la reivindicación de demandas parciales, las plataformas, las siglas y las vanguardias encubiertas.
Finalmente, a nivel más global, sentimos la necesidad de marcar nuestras claras diferencias con todo discurso y accionar que no tiene como objetivo permanente la destrucción de la autoridad. Por su contenido, sus proyecciones o falta de ellas, ciertas posturas, aunque algunas parezcan radicales en los hechos, no aspiran a la propagación de la lucha contra el Poder y, por lo tanto, son otra cosa distinta a la praxis anárquica, insurrecta y antiautoritaria. …Por eso tenemos claro (como alguien escribió por ahí) que somos una orgullosa minoría dentro de la minoría.
Sin embargo, aspiramos a contagiar a otrxs con nuestras ideas, no para hacer hegemonía o controlar las luchas, no para formar ejércitos populares ni apelar a una clase social supuestamente destinada a hacer la revolución. Aspiramos a la propagación y profundización de la lucha antiautoritaria simplemente porque nos interesa que otrxs individuxs también nieguen esta realidad de dominación y experimenten la libertad y la anarquía en el combate multiforme y cotidiano. Por eso apelamos a las conciencias individuales y a las vivencias comunes que permiten agudizar el conflicto y darle continuidad a la lucha contra el Poder. No nos interesa levantar programas pero sí tenemos proyecciones; nos negamos a hacer de la organización un fin en sí mismo, pero sí la utilizamos como herramienta para actuar; nos negamos a militar en organizaciones formales que dividen la lucha en etapas, solo aspiran a reclutar nuevos adeptos y tienen respuestas estructucturadas por su ideología. Sin embargo, sí tenemos una propuesta, y esta es la proliferación de los grupos de individuxs organizadxs por medio de la afinidad capaces de generar actividades antiautoritarias de diverso tipo y capaces de conectarse y coordinarse con otrxs a través de la informalidad… Y en el seno de esta propuesta organizativa se materializa en la práctica la forma de vida que proponemos: una vida libre, donde lxs individuxs libremente asociadxs den rienda suelta a su autonomía en apoyo mutuo con sus afines y en conflicto permanente con toda forma de Poder. En eso creemos, y por eso luchamos, desarrollando formas antiautoritarias de relacionarnos y aniquilando las relaciones de dominación y dependencia, porque nuestro modo de organizarnos refleja el modo en que queremos vivir, sin líderes ni representantes… Por eso nos negamos a separar la lucha de nuestra propia vida…
3) La importancia de conocer la represión para no frenar la lucha.
Por supuesto que el enemigo desea vernos derrotadxs, enajenadxs, aisladxs, encerradxs, paranoicxs, etc. Pero conocer cómo funciona la represión y cómo esta ha operado en contextos pasados y recientes nos ayuda a entender lo que pasa a nuestro alrededor y en cierta medida a anticiparnos a posibles golpes represivos. Es sabido que en fechas emblemáticas como el 29 de Marzo o el 11 de Septiembre los agentes del Poder suelen realizar seguimientos especiales o apuntan su vigilancia a ciertos espacios y compañerxs conocidxs por su postura de vida anárquica. Incluso pueden haber allanamientos o amenazas de éstos para intentar mostrar que está todo controlado o simplemente para atemorizar a lxs revoltosxs. Por ejemplo, a fines de 2009 en vísperas de las elecciones presidenciales fueron allanadas varias casas okupas y centros sociales autónomos, tal como ocurre a menudo en Grecia en vísperas de algunas fechas importantes. Por eso llamamos a quienes se sienten parte de la lucha anárquica/antiautoritaria a permanecer atentxs y cuidadosxs sin nunca bajar los brazos ni caer presxs del miedo, manteniendonos activxs en todo momento y lugar.
¡¡¡Por lxs combatientes de ayer y hoy.Que este 29 de Marzo la insurrección y la anarquía salgan a las calles!!!
Sin Banderas Ni Fronteras, Núcleo de agitación antiautoritaria
Tú eres el criminal, oh Pueblo, puesto que tú eres el Soberano. Eres, bien es cierto, el criminal inconsciente e ingenuo. Votas y no ves que eres tu propia víctima. Sin embargo, ¿no has experimentado lo suficiente que los diputados, que prometen defenderte, como todos los gobiernos del mundo presente y pasado, son mentirosos e impotentes? ¡Lo sabes y te quejas! ¡Lo sabes y los eliges! Los gobernantes, sean quienes sean, trabajaron, trabajan y trabajarán por sus intereses, por los de su casta y por los de sus camarillas. ¿Dónde y cómo podría ser de otro modo? Los gobernados son subalternos y explotados; ¿conoces alguno que no lo sea?
Mientras no comprendas que solo de ti depende producir y vivir a tu antojo, mientras soportes —por temor— y tú mismo fabriques —por creer en la autoridad necesaria— a jefes y directores, sábelo bien, también tus delegados y amos vivirán de tu trabajo y tu necedad. ¡Te quejas de todo! ¿Pero no eres tú el causante de las mil plagas que te devoran?
Te quejas de la policía, del ejército, de la justicia, de los cuarteles, de las prisiones, de las administraciones, de las leyes, de los ministros, del gobierno, de los financieros, de los especuladores, de los funcionarios, de los patrones, de los sacerdotes, de los propietarios, de los salarios, del paro, del parlamento, de los impuestos, de los aduaneros, de los rentistas, del precio de los víveres, de los arriendos y los alquileres, de las largas jornadas en el taller y en la fábrica, de la magra pitanza, de las privaciones sin número y de la masa infinita de iniquidades sociales.
Te quejas, pero quieres que se mantenga el sistema en el que vegetas. A veces te rebelas, pero para volver a empezar. ¡Eres tú quien produce todo, quien siembra y labora, quien forja y teje, quien amasa y transforma, quien construya y fabrica, quien alimenta y fecunda! ¿Por qué no sacia entonces tu hambre? ¿Por qué eres tú el mal vestido, el mal nutrido, el mal alojado? Sí, ¿por qué no eres tú tu señor? ¿Por qué te inclinas, obedeces, sirves? ¿Por qué eres tú el inferior, el humillado, el ofendido, el servidor, el esclavo?
¿Elaboras todo y no posees nada? Todo es gracias a ti y tú no eres nada. Me equivoco. Eres el elector, el votante, el que acepta lo que es; aquel que, mediante la papeleta de voto, sanciona todas sus miserias; aquel que, al votar, consagra todas sus servidumbres.
Eres el criado voluntario, el doméstico amable, el lacayo, el arrastrao, el perro que lame el látigo, arrastrándote bajo el puño del amo. Eres el sargento mayor, el carcelero y el soplón. Eres el buen soldado, el portero modelo, el inquilino benévolo. Eres el empleado fiel, el devoto servidor, el campesino sobrio, el obrero resignado a su propia esclavitud. Eres tu propio verdugo. ¿De qué te quejas?
Eres un peligro para todos nosotros, hombres libres, anarquistas. Eres un peligro igual que los tiranos, que los amos a los que te entregas, que eliges, a los que apoyas, a los que alimentas, que proteges con tus bayonetas, que defiendes con la fuerza bruta, que exaltas con tu ignorancia, que legalizas con tus papeletas de voto y que nos impones por tu imbecilidad.
Tú eres el Soberano, al que se adula y engaña. Te encandilan los discursos. Los carteles te atrapan; te encantan las bobadas y las fruslerías: sigue satisfecho mientras esperas que te fusilen en las colonias y que te masacren en las fronteras a la sombra de tu bandera.
Si lenguas interesadas se relamen ante tu real excremento, ¡oh Soberano!; si candidatos hambrientos de mandatos y ahítos de simplezas, te cepillan el espinazo y la grupa de tu autocracia de papel; si te embriagas con el incienso y las promesas que vierten sobre ti los que siempre te han traicionado, te engañan y te venderán mañana; es que tú mismo te parecer a ellos. Es que no vales más que la horda de tus famélicos aduladores. Es que, no habiendo podido elevarte a la consciencia de tu individualidad y de tu independencia, eres incapaz de liberarte por ti mismo. No quieres, luego no puedes ser libre.
¡Vamos, vota! Ten confianza en tus mandatarios, cree en tus elegidos. Pero deja de quejarte. Los yugos que soportas, eres tú quien te los impones. Los crímenes por los que sufres, eres tú quien los cometes. Tú eres el amo, tú el criminal e, ironía, eres tú también el esclavo y la víctima.
Nosotros, cansados de la opresión de los amos que nos das, cansados de soportar su arrogancia, cansados de soportar tu pasividad, venimos a llamarte a la reflexión, a la acción. Venga, un buen movimiento: quítate el estrecho traje de la legislación, lava rudamente tu cuerpo para que mueran los parásitos y la miseria que te devoran. Solo entonces podrás vivir plenamente.
¡El criminal es el Elector!
Extracto del libro “Contra los pastores, contra los rebaños”.
CHILE: SEMANA DE AGITACIÓN A LA MEMORIA DE JAVIER RECABARREN DEL 11 AL 18 DE MARZO
Con la simple y clara intención de hacer prevalecer la memoria combativa a un año de la caída de Javier Recabarren hacemos el llamado a agitar por su memoria, desatando las ideas y prácticas que nos mueven invitando a avanzar en un continuo de lucha junto a nuestros/as muertos/as.
Quizás muchos no saben quien fue Javier, para ellos/as y para quien se interese aportaremos un poco con su vida. Javier tenía 11 años, pese a ser pequeño era parte de la lucha por la liberación animal y participaba abiertamente en instancias anárquicas/antiautoritarias.
Javier al igual que muchos/as era parte de la lucha callejera, esa que había dejado como legado un 2011 (y siguientes años) de fuego en las calles, de constantes focos de disturbios que surgían al calor de las marchas a las que los/as anarquistas se sumaban para aprovechar la instancia para propagar la revuelta y el ataque descontrolado contra cada símbolo de dominio y las policías en todas su modalidades.
La rapidez y constancia de la lucha callejera fue escuela para muchos/as que pasada la algidez social persistieron en continuar luchando, para algunos/as fue tan solo el comienzo de un crecimiento en ideas nacidas desde el ataque visceral, desde el odio mismo a la autoridad; ahí estaba Javier. Los libros, fanzines y panfletos hicieron compañía del compañero a cada momento, preocupado constantemente de aprender, reflexionar y seguir aportando en lo que el creía: en la lucha contra las jaulas, la liberación total.
Y así fue como la tarde del 18 de marzo del año 2015 nos enteramos por la prensa del poder que un pequeño joven había muerto tras ser arrollado por una bastarda que conducía una maquina del capital, un bus del transantiago que acabó con su vida.
El era Javier Recabarren, el joven muerto. Se nos iba el guerrero vegano que luchaba contra el zoológico y por la liberación animal, levantando barricadas en las calles e intentando rescatar más de alguna vez algún animal en cautiverio. Se nos iba el joven afín a la lucha antiautoritaria, que participaba de actividades y era solidario con los/as presos/as en lucha. Se nos iba el encapuchado que quemaba la bandera de EE.UU. en la descontrolada protesta en el centro de Santiago en la funa al documental de Pinochet del día 10 de Junio del año 2012. Se nos iba el encapuchado que atacaba a la policía en las marchas estudiantiles, en la romería, en las conmemoraciones. Se nos iba el encapuchado que escapó corriendo desde dentro del “carnicero” al ser detenido tras atacar un McDonald’s en una manifestación animalista el día 18 de Octubre del año 2014. Se nos iba el joven que arrinconado en un burdel policial -detenido- era mojado con mangueras, mientras lo amenazaban y golpeaban, pese a ello -choqueado- al salir de la detención le contó lo sucedido a sus compañeros/as pero les reafirmaba que jamás cooperó con la policía.
Esas palabras y acciones tenían claridad, no dejaba espacios para dudas en su opción de vida, jamás lograron apagar sus GANAS, CONSECUENCIA Y DIGNIDAD.
Se nos fue hace un año Javier Recabarren a sus cortos 11 años llenos de juventud insurrecta, de alegría combativa y descontrol propio de un pequeño rebelde. Javier es parte de la memoria anárquica, nos duele su partida, pero tenemos que dejar claro que jamás quedara en el olvido; y es así como hacemos el llamado a los/as rebeldes, revolucionarios/as, subversivos/as, anarquistas, en la calle, en prisión y en cualquier parte del mundo a hacerse parte de este llamado abierto a una Semana de Agitación a su memoria día 11 al 18 de Marzo, a propagar su vida y la acción de la forma que creamos posible.
JAVIER RECABARREN: PRESENTE JUVENTUD COMBATIENTE: INSURRECCIÓN PERMANENTE HASTA ABRIR LA ÚLTIMA DE LAS JAULAS: POR LA LIBERACIÓN TOTAL
PD: Esperamos que puedan enviar las iniciativas a las páginas de contrainformación, como también nos las pueden hacer llegar al siguiente mail: semanadeagitación[arroba]riseup.net
SANTIAGO, CHILE: CRÓNICA DE LA MARCHA EN SOLIDARIDAD CON LXS PRESXS EL 17/12 – POR UN DICIEMBRE NEGRO
Para el día jueves 17 de diciembre estaba convocada una nueva marcha en “Solidaridad con lxs presxs” enmarcada en el Diciembre Negro de solidaridad, memoria y acción antagónica a toda forma de poder y autoridad, este resumen de la jornada con la documentación en audios fueron realizadas por algún/a compañerx participante de la marcha como aporte para un programa radial especial, el cual tiene la intención de extender el Diciembre Negro en todas sus formas en cualquier territorio dominado por el Estado/Capital.
Desde las 19:30hrs varixs compas llegaban a la intersección de ahumada con alameda, pleno centro de Santiago, para dar inicio a la caminata. Policía uniformada se paseaba observando cada movimiento de lxs participantes, con el pasar de los minutos se colocaron lienzos a las afueras del metro u. de chile, uno de ellos decía: “Frente a la sociedad carcelaria, ni silencio, ni olvido: ¡Solo lucha! Hasta abrir la última de las jaulas”, otros eran por la liberación de lxs presxs y uno a la memoria de Sebastián Oversluij, compañero anarquista-nihilista caído en combate en una fallida expropiación bancaria el 11 de diciembre del año 2013 en la comuna de Pudahuel.
Pasadas las 20:00hrs se dio inicio a la marcha recordando/gritando por megáfono a la memoria del “Pelao Angry” y se lanzaron panfletos por los aires. Algunos de los panfletos encontrados decían así: “Diciembre Negro Internacionalista, con memoria y ataque anárquico, traemos a la calle a nuestrxs muertxs ¡Alexandros Grigoropoulos y Sebastián Oversluij presentes! También se lanzaron cientos de panfletos en solidaridad con los subversivos Freddy Fuentevilla, Marcelo Villarroel, Juan Aliste, en base a un afiche, que contenía la siguiente reseña, ver aquí.
Las consignas en solidaridad con lxs compañerxs en prisión se escuchan fuertes, al llegar a la primera intersección, calle ahumada con moneda, se cortó con lienzos el tráfico vehicular y se leyeron unas palabras del compañero libertario Marcelo Villarroel Sepúlveda, quien las hizo llegar especialmente para esta instancia desde la cárcel de alta seguridad en donde se encuentra prisionero, puedes ver el comunicado aquí.
La marcha continua y llega a la segunda intersección, calle ahumada con agustinas, nuevamente se corta el tráfico vehicular con lienzos y se seguían gritando consignas, esta vez a la memoria de algunxs compas caídxs, trayendo así a la calle a Claudia López, Jhonny Cariqueo, Mauricio Morales y Sebastián Oversluij, también algunas consignas solidarias como: ¡Abajo los muros de las prisiones! ¡Compañero Juan Flores, Nataly Casanova, Enrique Guzmán: presentes, hasta alcanzar su libertad, ahora!, ¡liberar a lxs presxs por luchar!, ¡Compañero Marcelo Villarroel, Juan Aliste Vega, Freddy Fuentevilla: presentes, mientras exista miseria habrá rebelión! y se lanzaron varios tronadores.
Luego se avanzó hasta llegar a plaza de armas, doblando por calle Compañía se gritaba: ¡Compañeros presos en Grecia: presentes, hasta alcanzar su libertad, ahora! y muchas más. Llegando a calle estado algunos tronadores estallaron y se avanzó hacia el norte para dar vuelta a la plaza, a los minutos las bastardas fuerzas policíacas hicieron una línea cortando el tránsito para detener el avance de lxs solidarixs, eran decenas lxs pacxs apostadxs que fueron insultados de inmediato, la marcha intentó avanzar por dentro de la plaza, pero de igual manera fue frenada por lxs policías, en ese momento un bastardo dice: “ya, quiero la detención de todxs no más”.
Fue en tan solo unos segundos que lxs bastardxs policías se abalanzaron sobre todxs, varios compas cayeron y daban la pelea desde el suelo, pegando golpes de puño y patadas, lxs bastardxs contestaban con lo mismo, la pelea estaba desatada y nadie quería dar su brazo a torcer, algunxs compañerxs se metieron a defender a quienes estaban más complicadxs, varios minutos pasaron para que lxs pacxs pudieran meter a algunxs compañerxs al reten policial, la gente que paseaba en esos momentos por plaza de armas se aglutinó y grababa los hechos, algunas señoras gritaban e intentaron rescatar a uno que otro solidarix sin conseguirlo, el descontrol policial y la ira antiautoritaria estaba desatada.
En esta documentación de la instancia solidaria con lxs compañerxs en prisión, el/la compañerx que grababa el audio fue detenido sin detener el registro de las peleas y detenciones, ya que jamás soltó el aparato. En el ambiente se escucha: “Quédate aquí o te cago conchetumadre” dice un bastardo paco a algún/a compañerx, que este respondía con golpes a su detención, mientras de fondo se siente a un hermano gritar: “¡Viva la anarquía!, ya dentro del reten -detenidxs- se gritaba: ¡Libertad a lxs presxs anarquistas!, y se pateaba fuertemente la puerta del reten (se escuchan los sonidos de golpes) también se escuchan varios insultos a lxs bastardxs, algunxs los escupían cuando podían. En un momento se escucha “yo no te estoy pegando”, esto se lo dice un paco a un/a compañerx detenidx que le propinaba fuertes golpes. Continúan los gritos: ¡Libertad a lxs presxs políticxs paco culiao!, ¡Vivan lxs presxs anarquistas conchetumadre!, ¡Abajo el Estado-Policial! y ¡Abajo los muros de las prisiones!
La policía como órgano del Estado, fiel a quien lo domine en cualquier época o contexto, ya sea dictadura o democracia, ha cumplido su rol a fuego. Históricamente ha arremetido contra los entornos políticos revolucionarixs del color e ideología que sea, las policías han cooperado con entusiasta dedicación en el aniquilamiento de compañerxs en el pasado y en el presente también han percutado balas contra anarquistas, jóvenes populares y “delincuentes” enarbolando discursos de unidad y paz social para justificar sus acciones ante la ciudadanía que reproduce día a día los engranajes de este sistema. Estxs bastardxs han escogido un camino en sus vidas, voluntariamente optaron ponerse aquel uniforme teñido de sangre y salen a la calles con sus palos y armas intentando imponer autoridad.
Nosotrxs sujetos en permanente conflicto y declarados enemigos del Estado, de la policía y toda autoridad, tenemos claro a que nos enfrentamos en estas instancias, más allá que nos hayan tomado por sorpresa en esta marcha, irse calladxs y tranquilxs no fue jamás una opción, dimos pelea cuerpo a cuerpo como corresponde, firmes, llevando a la práctica nuestras posturas antipoliciales, recordando a nuestrxs muertxs caídxs en combate y teniendo en el presente a nuestrxs presxs dignxs que dan cara sin miedo contra el enemigo en las mismísimas fauces de la sociedad carcelaria, por lo mismo, aquí nadie se rinde y todo continua…
PD: Pasadas las 21:00hrs fuimos detenidxs 7 compañerxs, trasladados a la 1º comisaría, todxs salimos a la calle a las 05:00hrs con cargos por desordenes simples. Extendimos nuestros abrazos cómplices a cada compañerx que solidarizó a las afueras del antro policial.
ABAJO LOS MUROS DE LAS PRISIONES
LUCHA SIN FRONTERAS E INSURREXIONAL MUERTE A LOS ESTADOS Y AL KAPITAL
VIVA EL DICIEMBRE NEGRO DE MEMORIA, RESISTENCIA Y SUBVERSIÓN
Algunxs anárquicxs/antiautoritarixs participes del 17/12.
