ESTA CARNE DE LABORATORIO PUEDE ESTAR EN TU PLATO MUY PRONTO
GRECIA: TEXTO DE CONSPIRACIÓN DE CÉLULAS DEL FUEGO – CÉLULA DE GUERRILLA URBANA.
GRECIA: TEXTO DE CONSPIRACIÓN DE CÉLULAS DEL FUEGO – CÉLULA DE GUERRILLA URBANA.
El plan.
Para el «espacio» anarquista.
1. El llamado
Cada llamada a la acción, como el » Diciembre Negro «, es un intento por coordinar nuestras fuerzas. Es un esfuerzo para interrumpir el flujo normal de la realidad. Es un plan para invadirla con nuestras propias características y subvertirla. Es un sondeo de nuestro deseo por la anarquía, aquí y ahora, y de nuestra capacidad para hacer frente a las fuerzas del orden. Es una ocasión para que lxs individuxs, se conozcan o no, se reúnan en el terreno de la acción y traten de atacar a los palacios del estado, organizada y abruptamente. Es una señal internacional de complicidad para todxs lxs compañerxs dentro y fuera de los muros que fortalece nuestra solidaridad. Es un acuerdo anarquista que confirma que hay gente en todos los rincones de la tierra que, sin hablar el mismo idioma, coordinan el pulso de su corazón, alinean su mirada hacia el enemigo, aprietan sus puños, usan una capucha y realizan ataques contra el motor social de la autoridad, sus estructuras y sus relaciones. El llamado del «Diciembre Negro” tuvo esos momentos…
¿Y ahora qué? ¿Volver a la normalidad?
Cada llamado a la acción puede ser sólo una fotografía de la revuelta repitiéndose a sí misma, esperando el próximo aniversario, la próxima oportunidad, el próximo «Llamado» o puede transformarse en un encuentro con la historia…
Para todxs aquellxs para quienes la anarquía significa «incendio tras de mí los puentes de la rendición y de la paz social», la acción anarquista no tiene ninguna fecha de comienzo ni final…
Por lo tanto, la apuesta del «Diciembre Negro” abre en realidad una apuesta más grande. Una apuesta para aquellxs cuyo calendario de ataque se ha quedado atascado en constante hoy, aquí y ahora. El desafío de crear un polo anarquista autónomo para la organización de la guerrilla urbana anarquista.
2) La memoria no es basura.
El «Diciembre Negro» fue una convocatoria abierta para todo el mundo, pero se registró principalmente como un punto de referencia para lxs insurrectxs, lxs anarquistas-nihilistas, lxs compañerxs jóvenes, lxs no alineados, lxs «alborotadorxs» contra el Estado (y en parte contra la inactividad del «ámbito anarquista” oficial, contra su transformación pacifista).**
No nos vamos a referir tanto al llamado del » Diciembre Negro”. Cada llamada a la acción es una instancia de una historia más amplia que la precedió y tal vez el acelerador de la perspectiva que le sigue.
No habría «Diciembre Negro » si no hubiese un Noviembre, Octubre, Septiembre … no habría guerrilla urbana anarquista si no hubiera enfrentamientos en manifestaciones, barricadas y cócteles molotov, no hubiese habido ninguna revuelta en 2008 si no hubieran habido incendiarixs y ataques comando los tres años anteriores, no habrá perspectivas si no hay memoria.
A través del tiempo, la anarquía da a luz –internamente- a su superación anarquista. Se da a luz a tendencias con los extremos más afilados (individualismo anarquista, nihilismo anarquista, anarquía insurreccional, etc.), que optan por desplazarse en el borde del movimiento, del «espacio», de la revolución … A veces estas tendencias actúan como una detonador para la anarquía, levantando la lanza del ataque anarquista y a veces canibalizando entre sí llenas de presunción y arrogancia …
En Grecia, la aparición de tendencias heréticas dentro del «espacio» anarquista es tan antigua como el «espacio» en sí… Tendencias que, o bien se redujeron y se convirtieron en círculos de intelectuales artísticxs (por ejemplo lxs situacionistas) o fueron asimiladas e integradas en el «espacio» oficial. .. Todas ellas, sin embargo, han dejado su huella en una historia que nunca termina.
En 2005, un círculo de personas abre en público de una manera muy visible (carteles, revistas, participación en reuniones) el desafío de potenciar la violencia anarquista, con la consigna «piensa revolucionario – actúa ofensivo». Una tendencia insurreccional que apunta no sólo al estado y la autoridad sino también a la complicidad de la apatía social aparecía ahora más organizada y con una presencia pública constante. Mientras tanto, la cuestión de la negación al trabajo se muestra en público, con atracos a bancos armados como su filo cortante… De hecho, la temática parcial de rechazo de trabajo, parpadea el ojo y es en realidad el prólogo de las discusiones sobre la difusión de la guerrilla urbana anarquista. Fuera de esta movilidad difusible (incendios intencionales, robos, ataques comandos, asambleas como la Coordinación de Acción) fue en enero de 2008 cuando nació la Conspiración de Células del Fuego. La Conspiración de Células del Fuego aparece como la expresión organizada de una tendencia anarquista hereje con una clara orientación a la lucha armada y las referencias al individualismo anárquico, al nihilismo, la revolución de la vida cotidiana y la crítica al complejo Estado-sociedad.
Por supuesto, no fue esta tendencia la que dio origen a la insurrección de diciembre de 2008. Una revuelta no puede ser apropiada ni tener derechos de autor.
Pero fue, sobre todo, la tendencia que tuvo los reflejos para acelerar algunos de los eventos más conflictivos que se produjeron en diciembre de 2008, ya que las pequeñas estructuras básicas ya estaban operando con ataques coordinados regulares.
iii) Poniéndose al día con el presente
Las primeras detenciones por Conspiración de Células del Fuego en septiembre de 2009 (el caso Halandri) crearon una tormenta de miedo. La mayoría de la tendencia herejes (anarco-nihilistas, anarco-individualistas, antisociales, etc.) se inclinaron por el pánico de la represión integradxs en la seguridad del movimiento «oficial» anarquista, y sus grandes palabras sobre «revolución o muerte» se quedaron atrás como un cadáver en descomposición, con aspecto a traición.
Fueron algunxs lxs compañerxs que permanecieron inquebrantables y quisieron continuar lo que se había comenzado… Pero para todas estas cosas, muchos se ha dicho y escrito … Hoy en día, una gran parte del movimiento anarquista ha estado viviendo con la impronta de la derrota, con el miedo a la represión, con la oportunidad perdida de un levantamiento que nunca llegó a ser en estos tiempos de crisis económica, de introversión, de hegemonías informales. Sin embargo, la consigna que se ha esparcido no puede determinarse a cuando sea de utilidad y, ciertamente, nada se pierde para siempre.
Los dos últimos años, una nueva generación de nuestra tendencia anarquista está haciendo una aparición desde los restos del pasado, haciendo su propio curso. Una tendencia que se ha creado no tanto por características políticas mutuas, sino por el mutuo deseo de algo diferente de lo que ya existe en el movimiento anarquista en Grecia. Una tendencia que parece más homogénea de lo que realmente es debido a los que la critican. En realidad se trata de una ola de personas que abarca desde compañeros conscientes hasta personas que simplemente odian a la policía y quieren hacer erupción…
iv) El choque de viejxs y nuevxs.
Todo nacimiento es violento. Cada nueva ola que nace está cuestionando y chocando contra su vientre, con ganas de cortar el cordón umbilical. A través de la temporalidad, todas las herejías que nacen en el interior del movimiento anarquista han apuntado con su crítica incandescente a las viejas estructuras. (…) Especialmente hoy en día, parece que la conexión de la comunicación entre lo antiguo y lo nuevo se ha perdido de forma permanente… Las razones son muchas, pero la historia no espera por nuestra introversión. Lo que es urgente es una nueva idea, un plan para la continuación de la lucha. Cada nueva ola anarquista a menudo se descubre a sí misma al afirmar lo que odian en el movimiento anarquista «oficial». La crítica contra la inmovilidad del movimiento muchas veces suplanta la crítica contra la tiranía de la autoridad. Ahora pensamos que la situación interna del movimiento anarquista se polariza más que nunca. Es por eso que es el momento para el siguiente paso. La nueva tendencia anarquista puede abolir la introversión, ser auto determinada y crear su propio movimiento político anarquista autónomo.
La memoria es un componente fundamental de este esfuerzo. Recordamos nuestras experiencias pasadas, no para imitarlas, sino para superarlas. El hecho de que la nueva ola anarquista está sufriendo de la falta de organización en el accionar y en lo asambleario, porque piensan que esta es una característica de la burocracia del movimiento anarquista oficial, es como si aquellxs le estuvieran concediendo esto a ellxs.
La organización, la asamblea, el accionar político no tienen derechos de autor. Son medios de lucha que se determinan a través de las personas políticas que participan en ellos… El aforismo y las actitudes supuestamente no convencionales del tipo «no me importan los procedimientos, voy a hacer lo que yo quiero…» es una perversa conservación y temor frente a la puntualidad y la responsabilidad que un anarquista necesita con el fin de participar en la guerra de la guerrilla urbana. Una herramienta no tiene un matiz positivo o negativo, por el contrario, el matiz se forma a partir de uso que se le da a cada herramienta. Una asamblea política es burocrática cuando las personas que están participando en ella son burócratas. Sin embargo, una asamblea puede ser un mecanismo de la conformación, de la coordinación y la propulsión del análisis, un medio de desarrollo personal y colectivo. Creemos ahora nuestros propios mecanismos políticos, sin burocracia, nuestras propias asambleas sin fisgones, nuestras propias organizaciones sin rangos… Construyamos nuestras propias infraestructuras para la revuelta armada contra el imperio de la autoridad.
v) Los 5 puntos para una tendencia anarquista autónoma y ofensiva.
El anarco-nihilismo, el anarco-individualismo y, en general, las herejías anarquistas más ofensivas, no son «accidentes» en la historia de la anarquía, sino por el contrario, son las partes más estimulantes de ésta. Estas tendencias pueden ahora constituir un movimiento político autónomo.
Un movimiento que no busca el acuerdo absoluto en la verdad del evangelio teórico y los estatutos de la claridad ideológica. Un movimiento que no chantajea para una identificación total con sus puntos de vista, sino que reconoce la afinidad política de los grupos e individuos que participan y se encuentran en cinco características básicas.
Primero de todo, somos anarquistas, independientemente de nuestra particular denominación (nihilistas, insurgentes, individualistas, etc.). Como anarquistas no reconocemos solamente al Estado y la autoridad, sino que tampoco ningún comité central de la «revolución», ningún/a experto/a ideológico, ni ninguna relación jerárquica en nuestro interior. Nos organizamos basadxs en la informalidad y la coordinación de grupos e individuxs con afinidad política.
En segundo lugar, la polémica contra el estado y la autoridad no deja intacta la complicidad social del silencio, la apatía y la sumisión. Atacamos con acciones contra el estado de los/as dignatarios/as y sus estructuras, pero al mismo tiempo queremos hacer estallar las relaciones sociales que les hacen aceptable y a veces reproducen la autoridad en la vida cotidiana.
En tercer lugar, apoyamos la Federación Anarquista Internacional. Deseamos que nuestras hostilidades en el interior de los estados en que estamos viviendo se conecten internacionalmente como momentos de una guerra anarquista global. Estamos intercambiando ideas, estamos compartiendo experiencias, estamos creando relaciones de solidaridad y buscamos constituir una federación anarquista internacional en la que los fragmentos de una explosión en Santiago de Chile lleguen hasta Atenas y luego se multipliquen…
En cuarto lugar, no nos damos por vencidxs con nuestrxs compañerxs presxs. Nuestra solidaridad ofensiva es la venganza por su cautiverio. Esto no significa una identificación con sus visiones. Lxs prisionerxs no son ídolxs sagradxs ni símbolos de la lucha, sino que son lxs que faltan a nuestro lado… La consecuencia de todxs aquellxs compañerxs presxs que permanecen irreductibles en las cárceles y no flaquean, es una prueba de que la lucha vale la pena…
Finalmente, promovemos la diversidad en las acciones anarquistas. Somos capaces de crear nuestras propias okupas, nuestras propias instancias políticas, asambleas, grupos, nuestros proyectos editoriales, nuestros medios de información. Sin embargo, porque a menudo la invocación de la diversidad se convierte en la coartada para marginar a las prácticas anarquistas armadas, hay que dejar claro que la diversidad no se reproduce a sí misma. Las okupas, los afiches, los eventos, los materiales impresos, los medios de información que están replegados en las fronteras de la perseverancia de sus proyectos se están volviendo islas de supuesta libertad sin amenazar la autoridad***. La diversidad auténtica de la lucha tiene esencialmente que apoyar y promover el enfrentamiento armado con el sistema. Es el encuentro del movimiento con el campo insurgente. Es el rito del paso de la teoría a la acción, de lo azaroso a lo organizado, desde lo fortuito a lo planificado.
Es la propaganda a través de la acción.
Estos cinco puntos clave (algunos han sido expuestos previamente en textos de la Conspiración de Células del Fuego y de la FAI – véase «Fuego y Pólvora») son los elementos de una propuesta que está abierta a todxs lxs interesadxs en participar, en enriquecerla, criticarla, trabajarla.
En ningún caso tampoco es un cerco ideológico, sino una ocasión para la discusión práctica. En el núcleo de la propuesta para la conformación de un espacio autónomo de las tendencias anarquistas heréticas, está la conciencia.
El primer proyecto colectivo donde la conciencia es realmente puesta a prueba, es un grupo anarquista. En el contexto de la propulsión de esta discusión, vamos a publicar en los próximos meses una serie de textos personales de algunxs compañerxs presxs de Conspiración de Células del Fuego (Olga Economidou, Georgios Polidoro, Christos y Gerasimos Tsakalos).
Las experiencias, inquietudes y la perspectiva del proyecto de un grupo anarquista a través de narrativas personales no son instrucciones para la práctica armada, pero sin duda tienen que contribuir al debate sobre la guerrilla urbana y su propulsión. Además, la experiencia no puede ser transferida. Es por eso que la apuesta es pasar de la teoría a la acción.
Como inicio de esta discusión vamos a dar a conocer en unos días el folleto del compañero de Conspiración de Células del Fuego Gerasimos Tsakalos «Individualidades y grupos anarquistas» que pronto se publicará impreso…
De la lectura… a la complicidad…
Conspiración de Células del Fuego – Célula de Guerrilla Urbana
Federación Anarquista Informal – F.A.I.
__________________________
[Notas de Sin Banderas Ni Fronteras:
* Este texto apareció publicado en griego en la web ContraInfo el 04 de enero de 2016.
** Para conocer en profundidad la crítica actual de lxs compas al movimiento anarquista en Grecia, recomendamos el texto encontrarse en el texto “A sangre fría”.
***Ídem]
Traducción: Sin Banderas Ni Fronteras
ESPAÑA: NUEVA WEB DE CONTRAMADRIZ
ESPAÑA: NUEVA WEB DE CONTRAMADRIZ
Debido a un cambio de web hemos estado inactivos las últimas dos
semanas. Nos mudamos y de paso reestructuramos el formato
simplificándolo, con el ánimo de hacer la página más cómoda y más
accesibles los contenidos. Los correos que hemos recibido en este tiempo han sido publicados en la nueva (si se nos ha pasado algo decírnoslo!).
La nueva dirección es https://contramadriz.espivblogs.net
Pedimos a las webs que nos tienen enlazadas que cambien el link.
Así mismo avisamos de un cambia en nuestra clave PGP pública para correo crifrado.
Muerte al estado y viva la anarquía!
ESPAÑA: FECHA DE JUICIO DE MÓNICA CABALLERO Y FRANCISCO SOLAR
ESPAÑA: FECHA DE JUICIO DE MÓNICA CABALLERO Y FRANCISCO SOLAR
El pasado miércoles 3 de febrero se fijó la fecha del juicio de lxs anarquistas Mónica Caballero y Francisco Solar, en el que tendrán que enfrentar una petición fiscal de 44 años de prisión por los cargos de “pertenencia a organización terrorista, estragos, lesiones y conspiración”. El juicio se llevará a cabo en la sede de la Audiencia Nacional de San Fernando de Henares los días 8, 9 y 10 de Marzo y en los próximos días serán trasladadxs a cárceles madrileñas.
Casi seis años después de la construcción del denominado Caso Bombas por parte del Estado chileno, donde ambxs fueron encarceladxs, juzgadxs, condenadxs y finalmente absueltxs, y más de dos años después de sus detenciones en el Estado español, Mónica y Francisco volverán a estar en un tribunal ante jueces y fiscales. El proceso legal contra lxs compañerxs ha visibilizado el trabajo de gestión conjunta de los Estados chileno y español en materia antiterrorista, acompañado del habitual linchamiento mediático propio de estos casos. Ha sido también la punta de lanza del actual contexto represivo que se abalanza contra las luchas, ya que se trató de la primera de la serie de operaciones antiterroristas preparadas por el Estado durante estos dos últimos años contra anarquistas y antiautoritarixs, que han imputado alrededor de 40 personas por terrorismo.
Ante las embestidas del Estado y sus diferentes formas de aislar, intimidar o perseguir las luchas y a quienes formamos parte de ellas, lxs anarquistas y luchadores/as tenemos la capacidad de afilar nuestras palabras y prácticas cuestionando sus moldes ciudadanos, encontrando nuestro propio abecedario para la superación del lenguaje del enemigo y defendiendo nuestras luchas y vínculos evitando caer en posturas victimistas, más allá de la lógica inocentista y/o culpabilizadora. Desde este lugar se han enfrentado Mónica y Francisco al encierro y de esta forma impulsamos la solidaridad.
En la negación de la autoridad y su legitimidad creada para juzgarnos, en la reafirmación de las ideas, prácticas y complicidades rebeldes, por la agitación constante y la solidaridad combativa. Siempre con lxs que luchan.
¡FUERZA Y LIBERTAD PARA MÓNICA Y FRANCISCO Y TODXS LXS LUCHADORES/AS PRESXS Y PERSEGUIDXS! ¡LIBERTAD PARA TODXS!
¡ABAJO TODOS LOS MUROS!
Barcelona, febrero de 2015
SANTIAGO, CHILE: CORTE DE CALLE POR LA LIBERACIÓN ANIMAL
SANTIAGO, CHILE: CORTE DE CALLE POR LA LIBERACIÓN ANIMAL
NOTA CYBERPUNK:
El comunicado contiene un video el cual no enlazamos por lo escrito aqui
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El día viernes 29/1 un grupo anónimo levantó barricadas en santiago en el contexto de la convocatoria internacional por la liberación animal, en la cual se han desarrollado diversas acciones propagandísticas por el cierre de las cárceles/zoológicos.
EMBOSCADA: NUEVO PROYECTO DE CONTRAINFORMACIÓN
EMBOSCADA: NUEVO PROYECTO DE CONTRAINFORMACIÓN
¿Por qué emboscada?
Entendemos la emboscada como el acto de atacar, junto a más afinidades, ocultamente y por sorpresa al enemigo. Debido al actual sistema de vigilancia y control, nos vemos en la necesidad de ocultarnos en el anonimato para seguir desarrollando prácticas de ataque en cualquiera de sus variantes: conspirar, sabotear, propagar, destruir, difundir, etc. A raíz de ésta necesidad decidimos organizar la emboscada.
¿Para qué?
Nos posicionamos dentro de la ofensiva constante, en toda su multiformidad, en busca de la liberación total. Desde aquí, nace el deseo de abrir un espacio para toda aquella individualidad que desee nutrirse de contra-información actualizada, comunicados, textos de seguridad y expresiones de diversas experiencias, luchas e ideas. También para aquellas individualidades antiautoritarias que deseen reivindicar ataques, compartir reflexiones, cuestionamientos o experiencias de lucha, puedan hacerlo de una forma segura y anónima. Es así que nos proyectamos como un espacio de difusión y generación de contrainformación, análisis, herramientas, ideas, material de seguridad informática y seguridad en la praxis antiautoritaria, pretendiendo alejarnos de plataformas masivas y que permiten la fácil identificación, seguimiento y vigilancia hacia quienes las utilizan.
https://emboscada.espivblogs.net/
MÉXICO: TEXTO EN SOLIDARIDAD CON FERNANDO BARCENAS
JUVENTUD REBELDE: LA TRAVESÍA ANTI-CARCELARIA DE FERNANDO BÁRCENAS
COMO INICIÓ TODO
Es 13 de diciembre del 2013, la Ciudad de México se encuentra agitada
por el consumismo generado por la temporada de consumo navideña y por
las protestas callejeras generadas por el aumento del pasaje del Sistema
de Transportes Colectivos Metro. Desde que el gobierno capitalino
anunció el aumento semanas atrás, diversas convocatorias y formas de
protesta se fueron dando, desde las más pacifistas, reformistas y
ciudadanas hasta las más rebeldes y violentas, las cuales vienen a
sumarse a una serie de luchas que se habían agudizado desde la entrada
de Peña Nieto a la Presidencia. De repente ese día, mientras la marcha
pasaba entre las avenidas Reforma e Insurgentes, los manifestantes se
alebrestan, unos corren despavoridos, otros brincan de felicidad, el
humo y las flamas se hacen presentes; el árbol de navidad que había sido
colocado por la empresa Coca-Cola empieza arder producto de la molotov
que alguien había arrojado. Las cámaras de vigilancia rápidamente
dirigen sus ojos hacia un grupo de jóvenes, quienes podrían ser los
responsables de dicha acción. Los jóvenes encapuchados se dan a la fuga
pero los mecanismos de vigilancia y la movilización policiaca hacen
topar de frente a los jóvenes con los protectores de la ley y la
autoridad. Son arrestados, son tres, dos de ellos menores de edad, el
otro es Fernando Bárcenas Castillo, quien prontamente encaro su voluntad
con la de los representantes del Estado y dijo: Soy anarquista.
Una vez tras las jaulas y en manos de los jueces, los jóvenes menores
Fueron sentenciados a 1 año y 22 días de «tratamiento» en un centro de
atención para adolescentes en conflicto con la ley, y Fernando a 5 años
9 meses de prisión el 10 de diciembre del 2014, quedando recluido en el
Reclusorio Preventivo Varonil Norte, sentencia la cual se apeló.
Desde que entró en prisión Fernando se asumió como un anarquista y como
tal, daría continuidad a la lucha que había empezado antes de
encontrarse tras las jaulas, empezándose a organizar con otros presos de
los que ya se encontraban encarcelados, como con presos que habían caído
por alguna reivindicación de lucha recientemente, empezó a generar
escritos para actualizar su caso y dar un aporte teórico a los
conflictos y las perspectivas de lucha que se estaban desarrollando y
por supuesto dar cara al enemigo al interior de sus centros de
exterminio.
PRIMERA HUELGA DE HAMBRE: HUELGA DE PRESOS ANARQUISTAS
Es en este contexto de encierro en el que Fernando empieza a desarrollar
comunicación con otros presos anarquistas: Mario Gonzales (quien se
encontraba recluido y en recuperación en la Torre Médica de Tepepan por
la realización de una Huelga de Hambre por su libertad que duró 56 días)
y Abraham Cortez (Reclusorio Norte), detenidos en las protestas
combativas de la Masacre de Tlatelolco el 2 de Octubre y acusados de
ataques a la paz pública e intento de homicidio respectivamente, Carlos
López (Reclusorio Oriente), y las canadienses Amelie Pelletier y Fallon
Poison (Reclusorio Femenil de Santa Marta Acatitla) detenidos por el
ataque con piedras y cocteles molotov a la Secretaria de Comunicaciones
y Trasportes y una concesionaría de NISSAN el 5 de enero del 2014.
El 1 de octubre en una coordinación nunca antes vista en el entorno
anarquista, en medio de los preparativos para una jornada violenta de
una nueva conmemoración del 2 de octubre, algunos medios de contra
información reproducen un comunicado firmado por Carlos, Abraham, Mario
y Fernando en el cual se declaran en huelga de hambre afirmando:
“DECLARAMOS ESTA HUELGA DE HAMBRE INDEFINIDA, SIN PETICIÓN O DEMANDA ALGUNA. NO BUSCAMOS MEJORAS EN LA CÁRCEL O EN NUESTRAS CONDICIONES, SIMPLEMENTE SE TRATA DE DESCONOCER SU FUNCIÓN EN NUESTRAS VIDAS, ACTUANDO DE MANERA COORDINADA Y SOLIDARIA…RECHAZAMOS LA SUPUESTA FUNCIÓN REINTEGRADORA QUE LA PRISIÓN PUEDE TRAER A NUESTRAS VIDAS. NO SOLO NO LA CONSIDERAMOS ÚTIL, SINO QUE ES AMPLIAMENTE PERJUDICIAL. ES POR ELLO QUE NOS HEMOS DECIDIDO A SEGUIR CON NUESTRAS LUCHAS POR DESTRUIRLA, EMPEZANDO CON PEQUEÑAS ACCIONES DE NEGACIÓN Y DESCONOCIMIENTO DE SU INFLUENCIA EN NUESTRAS VIDAS.”
Extracto del comunicado emitido 1 de octubre del 2014.
Hecho que contrastaba las perspectivas de ruptura y negación de la
cárcel y su mundo, con las típicas demandas reformistas y victimistas de
la inocencia, los derechos humanos y la conciliación con las
autoridades.
Ese mismo día, la madrugada del 1 de octubre anarquistas anónimos
reivindican un ataque con armas de fuego y bombas molotov contra la
fachada y autos de seguridad de la UNAM, en solidaridad con los 6 presos
anarquistas.
Mientras las revueltas en las calles mantenían un ánimo de inspiración
entre presos en lucha y quienes se encontraban en las calles, la noche
del viernes 3 de octubre aparecen unas pintas en el Reclusorio Femenil
Santa Marta, que rezaban:
«Todas las autoridades de mierda…Puercos de mierda… Fuego a las
cárceles…Solidaridad con la huelga de hambre de los compañeros presos en
ruptura contra la dominación»
Extracto de las imágenes adjuntas al comunicado publicado el 7/10/2014 en Contrainfo.
Seguido por la lista de nombres de los 4 compas huelguistas. La pinta es
reivindicada por las anarquistas Amellie y Fallon quienes habían
decidido no participar en la huelga, pero mantendrían una posición de
solidaridad y combate. En la misma tónica solidaria la Cruz Negra
Anarquista e individualidades afines, reportaban el avance de la huelga
y el estado de salud de los compas, actualizando el caso
consecutivamente. De la misma manera se reportan concentraciones
solidarias por los compas.
Para el día 17 de octubre los compañeros dan por terminada la huelga de
hambre.
El 30 de octubre Mario Gonzales es absuelto de los cargos y es liberado.
El 13 de marzo del 2015 Carlos, Amellie y Fallon salen de prisión bajo
fianza, las canadienses son regresadas a su país mientras que por su
parte Carlos se va a la fuga, haciendo pública su decisión de paso a la
clandestinidad mediante un comunicado fechado el 5 de abril del 2015.
En un comunicado publicado el 31 de octubre del 2014 en la web
Contrainfo, los Grupos Autónomos Armados- Guerrillas Negras, expresan su
solidaridad con los 6 anarquistas en un llamado a la ofensiva anárquica.
Más allá de las fronteras que nos impone el capital, en Chile la Manada
de Choque Anárquica Heriberto Salazar, se reivindica el 29 de octubre un
ataque con bombas molotov a la Policía de Investigación. La Célula
Urbana de Ataque Inmediato «Iknoyotl» realiza un ataque explosivo en la
madrugada del 6 de marzo a una Sucursal bancaria (Banamex) ubicada en el
Municipio de Ecatepec de Morelos México. Estas acciones dentro de su
reivindicación contemplan a los 6 anarquistas apresados en México y
saludan a los demás presos del mundo.
LA LUCHA CONTINUA: SEGUNDA HUELGA DE HAMBRE, LA CIPRE Y “EL CANERO”
Los que quedaron presos después del proceso de la huelga de hambre
fueron Fernando Bárcenas y Abraham López, quienes compartiendo celda
dieron continuidad a la lucha en el Reclusorio Norte empezando a hablar
con otros presos e intentando infundir un ánimo de organización y de
combate, ya que la huelga los había visibilizado al interior de la
cárcel frente a otros presos, ya sea para tenerlos más cerca o inclusive
en su contra.
Es entonces que el 15 de noviembre del 2014 son detenidos Bryan Reyes y
Jaqueline Santana quienes fueron interceptados por policías que
amenazándolos con sus pistolas, sin orden de aprehensión y sin
identificarse, en un intento por desaparecerlos, son subidos a autos no
oficiales, un Chevi blanco y un Taxi, situación que fue frustrada por
otro policía que pasaba por ahí, que al percatarse de los hechos pudo
interceptar los autos. Lo que resulto, fue que los secuestradores eran
policías federales encubiertos que no les quedó de otra que inventarles
cargo de robo a un policía, para poder ingresarlos directamente a los
Reclusorios, encerrando Bryan al Reclusorio Norte y a Jaqueline en la
cárcel de mujeres de Santa Martha Acatitla. Bryan ya había estado preso
en ese reclusorio por un mes, por los disturbios del 1 de diciembre del
2012, y es en esas mismas condiciones donde conoce a Fernando Bárcenas.
Es de esta manera que otra vez, la lucha dentro de la cárcel se empieza
a aglutinar, a conocer y a organizar junto con otros «presos políticos»
y «presos comunes», no solo en el Reclusorio Norte si no intentando
forjar la lucha entre diversos centros penitenciarios. Dando pie a la
creación de la publicación «El canero» periódico independiente de
combate escrito a mano desde el interior de la cárcel, publicando hasta
ahora 4 números, donde se publican textos anarquistas, anti-carcelarios,
comunicados de presos subversivos de otras partes del mundo, textos y
denuncias de los presos, poemas, dibujos, etc. rompiendo las barreras
comunicacionales que impone la prisión y generando lasos tanto adentro
como afuera de ella, dando pie a la conformación de la Coordinadora
Informal de Presos en Resistencia (CIPRE), alzando la consigna «La
solidaridad entre presos no es palabra escrita».
El 9 de Junio del 2015 hay audiencia de Fernando en la Séptima Sala de
Justicia del Distrito Federal, y se convoca a un mitin en solidaridad.
Más de estas muestras de apoyo, como charlas informativas, pintas,
marchas, rodadas se siguen presentando en el transcurso del encierro de
los compas.
El 27 de Junio Inicia la Huelga de hambre de la CIPRE en distintas
prisiones de la Cd. De México generando el siguiente pliego petitorio:
1) Cese a los malos tratos y la tortura en todas las prisiones ya sean
de palabra u obra.
2) Cese a la represión silenciosa que ejerce la institución en
colaboración con la C.D.H.D.F. (Comisión de derechos humanos del
distrito federal)
3) Mantener fuera de contacto con la población a todo carcelero y/o
funcionario que se le haya denunciado por malos tratos.
4) Repudio total a las medidas de austeridad que se están implantando
a nivel mundial, en las cárceles por la tendencia de intereses
económicos y políticos.
5) Aplicación del protocolo de Estambul por tortura a todos los
internos.
6) Esclarecimiento y desistimiento penal sobre causa 148/201H ; del
compañero sentenciado José Santiago Hernández quien fue sentenciado y
encarcelado 8 meses antes de su mayoría de edad.
7) Que se guarde el debido respeto y consideración a los familiares de
los presos cuando estos se hallen en los recintos penitenciarios.
8) No más enriquecimiento ilícito, con base a la explotación de los
presxs.
9) No más enriquecimiento ilícito de los funcionarios con base a la
explotación sexual de las internas en los reclusorios femeniles y
varoniles.
10) Rompimiento a la relación de complicidad entre la administración y
la unidad médica; no más negligencia y tratos inhumanos.
11) Abrir más espacios de recreación cultural y proyección artística,
así como trabajos remunerados para los presxs; ya que los pocos que
existen están elitisados y condicionados por la administración.
12) Renuncia del personal que activamente conforma el Consejo Técnico
en todas las prisiones del D.F. y generar los mecanismos necesarios para
eliminar la corrupción y autoritarismo de la administración y custodia.
13) Que no se nos juzgue ni reprima por las actividades que tomamos en
protesta, ya que siempre hemos sido incitados por el mal funcionamiento
de la institución penitenciaria.
14) No más violaciones a los datos personales y correspondencia con
fines de extorción, secuestro, intimidación y decomiso de materiales
informativos.
Así mismo denunciamos el aislamiento y la incomunicación que es
practicada en contra del compañero Jessi Alejandro Montaño por llevar a
cabo una jornada de lucha y resistencia para dejar marcada la línea de
desconocimiento y rechazo a la autoridad penitenciaria. ¡Codo a codo con
nuestrxs hermanxs cara a cara con el enemigo!
Con la difusión y distribución del comunicado la CNA-México comenta:
«Más allá de las divergencias de métodos y estrategias (para nosotros
la cárcel no debe ser mejorada ni reformada, sino que debe ser
destruida), nos solidarizamos con la lucha que lxs compañerxs están
llevando y llamamos a las organizaciones, colectivos e individuxs afines
a expresar su solidaridad», dando fuerza a la crítica anti-carcelaria,
y entendiendo que la revuelta anárquica contra las cárceles y la
sociedad que la sustenta, se debe de ir encontrando con las otras
inconformidades y miserias, para generar una crítica puntual contra la
totalidad del sistema capitalista y la oposición al Poder, manteniendo
la propia postura anárquica para buscar extender la revuelta
anti-sistémica.
El 27 de marzo en Puebla se ataca con un explosivo casera la sede del
Instituto Nacional Electoral, el 9 de abril se levantan barricadas
incendiarias en Azcapotzalco, el 12 de abril se reivindica el incendio
intencional de una sucursal del banco Santander, en el Estado de México.
En Oaxaca es comunicado el ataque a una sede del PRI, el 11 de mayo se
ponen barricadas a las afueras del CCH-Vallejo, el 10 de junio se
comunica el incendio y destrucción de las oficinas de la Secretaria
Federal de Desarrollo (SEDESOL) en Xalapa, Veracruz, todos los actos
reivindicando la solidaridad con Fernando Bárcenas, Abraham Reyes,
Fernando Sotelo y demás anarquistas presos y rebeldes en México y el
mundo y algunos anexando sus reivindicaciones a la campaña
anti-electoral «Junio Negro».
Ya en el proceso de la huelga de la CIPRE en Buenos Aires, Argentina, se
reivindica a los compañeros mediante el sabotaje a una línea de tren y a
la Asociación Helénica, este último por los anarquistas presos en
Grecia. El 16 de junio la CNA informa que hay amenazas de castigo contra
Fernando Bárcenas, por un supuesto robo de dinero a un custodio, por
solidarizarse con otros presos maltratados, y por la edición de «El
Canero»; corre el riesgo de ser castigado en aislamiento por 20 o 30
días. El 24 de Junio se convocan a concentraciones solidarias en el
Consejo Técnico del Reclusorio Norte. Fernando no es puesto en
aislamiento.
Durante el transcurso de la huelga varios presos de la CIPRE son
amedrentados, con castigos, con golpes, sobornos, traslados y algunos
desisten de la huelga. Varios presos son liberados, entre ellos Bryan
Reyes y Jaqueline Santana.
Bárcenas sigue denunciando la complicidad con la institución
penitenciaria por parte de la Comisión de Derechos Humanos del DF y
escribe en la página 3 del No. 4 de «El Canero»:
«Los derechos humanos son un concepto hegemónico de paz, con una
perspectiva estrictamente occidental, impuestos a través de la
violencia, es decir, para que exista el Derecho Humano debe de
antecederlo la prohibición en su totalidad, y a partir de ello, se
otorgarán o venderán las «garantías de libertad». Pero el «Derecho» como
concepto absoluto lo posee únicamente el Estado, personalizado y con
carácter propio, y este concepto fundamentalmente consiste en dos
principios únicos: el prohibir y el permitir.»
El domingo 26 de julio es detonado un paquete explosivo en la sucursal
de Banamex de avenida Revolución, entre Mixcoac y Barranca del muerto en
solidaridad con la CIPRE. Después de 52 días de la huelga (del 27 de
junio al 18 de agosto), los médicos y autoridades penitenciarias
intentaban sabotear la huelga, no dejándolos ingerir dulces u otro tipo
de glucosas, por lo cual los compañeros deciden desistir de la huelga,
pero afirmando que prepararían más acciones.
TERCERA HUELGA DE HAMBRE
Mientras Fernando se encontraba en recuperación de la huelga, los
custodios golpearon fuertemente al compañero por negarse a ser
trasladado del Hospital Penitenciario al Reclusorio, pues no se
encontraba en condiciones óptimas, resultado de esta golpiza sufrió una
fractura del maxilar inferior, por lo que decide iniciar nuevamente una
huelga de hambre junto con otro preso de la CIPRE, José Hernández quien
también había sido golpeado, demandando que se les permita estar en un
área en condiciones necesarias para su recuperación. La salud de
Fernando Bárcenas empieza a ser crítica, se encuentra desnutrido, ha
perdido masa muscular, tiene dolores de cabeza. En la pasada huelga de
hambre había perdido 10kg.
Después de 22 días de nueva cuenta en huelga decide darla por terminada,
ya que logra que la dirección del Reclusorio se comprometiera a
permitirle permanecer en el área de ingreso hasta que se restablezca su
salud.
2016: NADA HA TERMINADO
La última información que tenemos sobre el compañero Fernando, es que a
inicios de enero del 2016 fue intervenido quirúrgicamente para
recuperarse de la fractura. Su sentencia actual es de 6 años de prisión
y los responsables de su encierro siguen haciendo de las suyas. No nos
queda más que afirmar para darle continuidad a esta historia y debido a
que los que estamos fuera de la cárcel también somos prisioneros de la
sociedad que nos oprime que: «La solidaridad entre presos no es
solamente palabra escrita».
México,21 de Enero del 2016
En En el marco de la jornada de solidaridad con Fernando Bárcenas (del 23 al 30 de enero)@riseup.net y sin olvidar tampoco a los demás compañeros perseguidos, encerrados y en fuga en México y el Mundo.
PUBLICACIÓN DESTRUYE LAS PRISIONES
MEXICO: PRIMER COMUNICADO DE INDIVIDUALISTAS TENDIENDO A LO SALVAJE (2016)
MEXICO: PRIMER COMUNICADO DE INDIVIDUALISTAS TENDIENDO A LO SALVAJE (2016)
“Nosotros amamos el sosiego, dejamos al ratón jugar; cuando los bosques susurran, NO sentimos miedo”
J.N.
I
Individualistas Tendiendo a lo Salvaje (ITS, antes “Individualidades”), es la continuación del proyecto eco-terrorista comenzado en el año 2011.
Después de la muerte de “Reacción Salvaje” en 2015, hemos decidido seguir…
II
Por si se había olvidado recordamos:
Persistimos en esta Guerra Declarada contra el Sistema Tecnológico, contra los que lo mejoran y lo sustentan. Atentamos física y emocionalmente contra aquellas personas-objetivo que se empecinan en destruir y manipular los entornos naturales, indómitos y silvestres que quedan.
Nuestros actos están pensados en aterrorizar, herir, mutilar y asesinar a los mencionados objetivos. Utilizando amenazas, explosivos y armas de fuego para cumplir nuestros fines inmediatos.
Los y las que trabajan en destruir la Naturaleza Salvaje, necesitan un castigo, sus actos no quedarán impunes, porque ITS no es una organización pacifica que clama justicia a las instituciones gubernamentales pidiendo “castigo a los responsables”, recolectando firmas, yendo a los tribunales a continuar con el absurdo juego jurídico-legal, no somos una ONG, no necesitamos de terceros para poner las cosas claras. Para los que atentan contra la Naturaleza no existen tribunales y aunque los hubiera, tomamos la justicia por nuestra propia mano como lo hicieron nuestros fieros ancestros.
Desinteresados y alejados de querer ser “vanguardistas” o estar al “frente” de esta Guerra, atacamos hasta las últimas consecuencias.
III
A los que continuamos con la resistencia en defensa de nuestras vidas de humanos naturales (que se resisten a sus raíces más primitivas), y en defensa de la Naturaleza Salvaje, al pasar de los siglos nos han nombrado de diferentes formas:
-Los civilizados aztecas, antes de la llegada de los europeos a Mesoamérica, nos llamaron despectivamente “Chichimecas”.
-Los españoles tras su invasión, con más miedo que con repudio nos llamaron “salvajes paganos”.
-Los blancos ingleses tras su establecimiento, nos etiquetaron de “pueblos hostiles”.
-Hoy, los hiper-civilizados modernos nos llaman “terroristas”.
Aunque preferimos auto-definirnos como Grupo Eco-extremista, que se sepa bien, ITS es y sigue siendo un Grupo Terrorista, enaltecemos las Guerras Chichimecas porque ahí encontramos valiosas lecciones que nos dejaron nuestros ancestros en esas cruentas batallas que sostuvieron hasta sus mortales consecuencias.
IV
Hemos echado a la basura el racionalismo y el cientificismo que nos caracterizaba en nuestros primeros comunicados, ahora nos enorgullecen nuestras raíces Paganas y nos creamos deidades a partir de vivencias personales en la naturaleza y en sus procesos cíclicos.
Aunque no somos un pueblo, somos individuos que si bien, nos hemos tornado Hostiles al progreso moderno, a la artificialidad y a lo que nos intenta mecanizar y automatizar.
En resumidas cuentas, ITS es un grupo eco-extremista, formado por individualistas contrarios a los valores (igualdad, humanismo, progresismo, etc.), y establecimientos morales del Sistema Tecnológico y su constante Progreso.
ITS es la violenta respuesta hecha acto en contra de los que, violentamente causan desequilibrios y buscan de alguna u otra forma domesticar lo Salvaje y lo Desconocido.
ITS es una reacción, una consecuencia lógica, el grupo de humanos modernos poseídos por los antepasados guerreros primitivos, que hemos decidido dar muerte y castigo a los responsables directos de las ofensas contra la Tierra y todos lo que habitamos junto a ella.
V
Seguimos siendo los mismos, los responsables de dejar tuerto a un trabajador de la UPVM en Tultitlan durante nuestro primer atentado, los que dejamos con heridas graves dos tecnonerds del Tec de Monterrey en Atizapán, los que penetramos el Cinvestav de Irapuato, los que le metieron una bala en la cabeza al biotecnólogo en Cuernavaca, los que enviaron explosivos a los hipócritas de Greenpeace, los que hirieron con una carta-bomba a un catedrático de la UPP de Hidalgo, todo esto y más en 2011.
Somos los mismos, los que enviaron un paquete-bomba a los neurólogos del ITAM en DF, y que las autoridades silenciaron (como algunos otros actos más) en 2012.
Somos aquellos, los mismos que aterrorizaron a los investigadores del IBT de Cuernavaca con un explosivo hecho llegar hasta el instituto perteneciente a la UNAM, los responsables de que el trabajador que robó nuestro paquete-bomba de un buzón en Tlalpan resultara herido, esto en 2013.
Los que conjuntaron a más de una docena de grupos que dieron vida a “Reacción Salvaje” en 2014, los mismos que le dieron muerte en 2015.
Los que ahora, en este año 2016 según el calendario gregoriano, continuamos con la Guerra Extremista dedicada a devolver los golpes que le han sestado a los entornos naturales, a su flora y a su fauna silvestres.
VI
NO QUEREMOS, ni buscamos, ni nos hace falta, ni nos interesa trabajar por una “revolución”, desechamos ese término y ese fin inexistente, atacamos en el presente porque es lo único que hay, el atentado en el aquí y en el ahora es lo que hace aterrorizar realmente a nuestros objetivos.
NO somos ni “revolucionarios”, NI anarquistas, NO representamos la izquierda radical.
NO SOMOS primitivistas, NI NOS REPRESENTA el iluso romántico de Zerzan, ni el iluso radical de Kaczynski, ni NINGÚN teórico gringo, español, italiano, brasileño, etc., ni nadie.
ITS se representa SOLO, nos hemos creado nuestro propio discurso-tendencia, fijándonos objetivos concretos y desarrollando formas de ataque acordes a nuestras posturas.
VII
No vemos ataques “malos” ni “buenos” en esta guerra, lo mismo saludamos los actos de los grupos que queman automotores, que los que detonan bombas en instituciones que se relacionan con la devastación de la Tierra, lo mismo que los que envían paquetes-bomba que le estallan a las personas “cabezas” de organizaciones populistas y humanistas, los que atentan indiscriminadamente contra la sociedad cómplice, lo mismo que nos alegramos por los flechazos que atinan a los cuerpos de los trabajadores taladores del amazonas y de otros entornos en latente peligro.
Nos llena de regocijo los tornados que azotan y destruyen áreas urbanas, lo mismo que con las tormentas que inundan y hace ver en aprietos a los ciudadanos indefensos, lo mismo que los muertos que deja el frio helado del invierno, los heridos que dejan los terremotos, pues todo esto también son respuestas y reacciones al Sistema Tecnológico y a la Civilización. Aprendemos de la naturaleza, sus reacciones son violentas, la naturaleza no se detiene para nada frente a las líneas del metro, frente a las edificaciones urbanas o rurales, no se detiene ante ciudadanos comunes o científicos especializados, no se para, destruye todo a su paso sin morales, con esto, estamos personificando al estilo animista la Naturaleza Salvaje, porque en nuestras creencias paganas, la naturaleza es la Fuerza Desconocida del primer cazador del color de la piel de su tierra, que junto con la primer mujer recolectora de trenzas de plumas, danzan sobre el cadáver de la modernidad y agitan las mentes de aquellos que sienten en las entrañas el moribundo palpitar de la Tierra. Son oscuros Seres con rasgos de Coyote y Venado, con olor a Musgo y Mezquite, con ojos de Fuego y voz de Tueno, que engendraron al hombre y a la mujer Libres, ambos Salvajes, quienes han poseído nuestras mentes para continuar la guerra de nuestros antepasados.
Nuestra Guerra, es extremista y violenta, en simbiosis con lo natural y junto con los espíritus de los grupos nativos exterminados.
Los heridos y las muertes que causemos son una ofrenda de sangre a la Naturaleza Salvaje.
ITS tiene esa herencia guerrera y sabemos que otros también la tienen, así que:
Adelante con la Guerra contra el Sistema Tecnológico y la Civilización!
Si ellos no respetan la Tierra, nosotros tampoco respetaremos sus vidas!
Muerte al Progreso, a las Ciencias Avanzadas y a la Modernidad, cáncer infecto que amenaza nuestras vidas y entornos!
Axkan Kema, Tehuatl, Nehuatl!
Chikomoztok
Primera Luna Llena de Enero
Individualistas Tendiendo a lo Salvaje.
NOTICIAS DE «AVANCES» EN NEUROCIENCIA
Primeras pruebas en humanos de implantes de memoria digitales
«Una vida sin memoria no sería vida», resumía el extraordinario Luis Buñuel. Una frase que encierra la humanidad de nuestros recuerdos, marcados irresolublemente con fecha de caducidad. Por ahora. Un neurocientífico estadounidense ha comenzado a probar en humanos unos implantes de memoria que podrían ayudar a combatir enfermedades como el Alzheimer y dignificar la última parte de la vida de cada ser humano.
Cada año millones de personas en todo el planeta sufren la horrible experiencia de perder parte de su memoria, ya sea por derrames, lesiones cerebrales que afectan especialmente a militares o jugadores de fútbol americano o boxeadores, enfermedades neurodegenerativas como el Alzheimer o porque el tiempo pasa, que diría Silvio Rodríguez.
La vida es una cuestión circunstancial, de ahí que resulte imposible escapar a la pérdida de memoria por razones biológicas, pero un neurocientífico estadounidense trabaja duro para encontrar una «cura» electrónica.
Theodore Berger, un ingeniero en biomedicina de la Universidad de California del Sur, lidera un proyecto financiado por DARPA que intenta desarrollar un implante de memoria capaz de imitar el proceso que se produce en el cerebro cuando las neuronas guardan recuerdos a largo plazo.
«Hace mucho tiempo me dijeron que estaba loco», explica Berger en declaraciones a MIT Technology Review. Su equipo responde al escepticismo con experimentos en el laboratorio, que de hecho han levantado una gran expectación durante las últimas semanas por sus resultados tanto entre los medios de todo el planeta como entre compañeros que antes le criticaban por su búsqueda de lo imposible.
Los investigadores de la Universidad de California del Sur (USC) ya han realizado pruebas con implantes de memoria en ratas y monos. Concretamente, se trata de un chip de silicio conectado por medio de electrodos a los cerebros de los animales. No se trata de recuperar los recuerdos perdidos por el paso del tiempo, sino de almacenar nuevos recuerdos vividos a largo plazo.
Aunque un implante de memoria en el cerebro humano para almacenar recuerdos suene a ciencia ficción, sobre todo por el episodio ‘The Entire History of You’ de la irreverente serie británica Black Mirror, Berger explica que sus experimentos no están demasiado lejos de, por ejemplo, los implantes cocleares que ayudan a las personas sordas o las prótesis en manos o piernas robóticas que reaccionan ante las señales del cerebro.
Theodore Berger (USC)
De todas formas, el cerebro resulta un misterio mucho más complejo del que todavía quedan muchos secretos por descifrar. El trabajo de Berger para desarrollar implantes de memoria se centra ahora mismo en cómo las neuronas del hipocampo transforman los recuerdos a corto plazo en largos y duraderos en el tiempo, ¿podría imitarse ese proceso como una ecuación matemática?
Después del éxito en las pruebas con ratas y monos, el equipo de Berger ha iniciado las primeras pruebas de los implantes de memoria en el cerebro humano. En concreto, los investigadores han sido capaces de desarrollar un algoritmo que es capaz de predecir el 80 por ciento de los patrones cerebrales que conducen a generar recuerdos a largo plazo en una serie de pacientes con epilepsia.
Aunque parezca esperanzadora, esa cifra todavía insuficiente para desvelar exactamente cómo trabaja el hipocampo para almacenar recuerdos a largo plazo. Sin embargo, Theodore Berger sueña ahora más que nunca con poder desarrollar un implante de memoria que pueda ayudar al cerebro humano. «Nunca pensé ver aglo así en humanos y ahora hablamos de cómo y cuándo hacerlo», sentencia.
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Crean implantes solubles para monitorizar el cerebro humano
Un grupo de neurocirujanos e ingenieros de la Universidad de Washington y de la Universidad de Illinois ha desarrollado unos sensores inalámbricos que tienen la capacidad de monitorizar diferentes parámetros del cerebro para supervisar su funcionamiento y su estado.
Estos dispositivos han sido desarrollados con la finalidad de prevenir las muertes por lesiones cerebrales traumáticas. Esto es posible debido a que tienen la capacidad de registrar con precisión la presión intracraneal en el cerebro y en el interior del cráneo. Medir este dato resulta fundamental porque, si la presión aumenta, se pueden producir fallecimientos o lesiones muy graves.
Los sensores se implantan en el cerebro aprovechando las intervenciones de neurocirugía que precisen los pacientes. Una vez que los implantes electrónicos están instalados, los dispositivos pueden controlar la presión intracraneal y la temperatura del cerebro en tiempo real de una forma precisa.
Y es que, hasta ahora, para llevar a cabo estas mediciones se utilizan aparatos cuya tecnología fue concebida en la década de los 80. «Son grandes, difíciles de manejar y tienen cables que se conectan a los monitores en la unidad de cuidados intensivos. Ofrecen lecturas precisas y son de ayuda, pero no son prácticos», señala Rory KJ Murphy, médico de la Universidad de Washington.
Sin embargo, hasta ahora no había alternativas realmente prácticas para obtener un registro de la presión intracraneal y la temperatura. Los aparatos electrónicos y las aplicaciones biomédicas han avanzado mucho, pero uno de los principales obstáculos es que si se colocan implantes para hacer estas mediciones se produce por lo general una respuesta del sistema inmune del paciente, lo que puede ocasionar problemas.
Los nuevos sensores inalámbricos resuelven esto, dado que no son rechazados por el organismo. Además, no es necesario realizar otra intervención para extraerlos, porque están fabricados en un material soluble que se disuelve en el cuerpo después de un período de tiempo.
Los investigadores han probado la eficacia de los implantes electrónicos solubles en animales, y ahora van a iniciar los ensayos en humanos.
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un implante para controlar las máquinas con el cerebro
La Agencia de Proyectos de Investigación Avanzados de Defensa de Estados Unidos (DARPA por sus siglas en inglés) ha anunciado que va a iniciar un programa para desarrollar un implante cerebral que permita controlar máquinas con el cerebro.
El proyecto, llamado Neural Engineering System Design (NESD), tiene el objetivo de optimizarla investigación en el área de la neurotecnología.
Consiste en diseñar un dispositivo neuronal implantable que pueda proporcionar a la mente humana una conexión directa con un ordenador. De este modo, la interfaz podría traducir las señales del cerebro para transferir los datos hasta la máquina, estableciendo para ello una comunicación en tiempo real.
Hoy en día existen diversas interfaces cerebro-ordenador con distintas aplicaciones en diferentes de ámbitos. Estas herramientas obtienen una gran cantidad de información del cerebro a través del uso de un máximo de 100 canales, y cada uno de ellos obtiene señales de decenas de miles de neuronas al mismo tiempo. Debido a esto, los datos que registran estas plataformas no son demasiado precisos.
«Las mejores interfaces cerebro-ordenador de la actualidad son como dos supercomputadoras que intentan hablar entre sí usando un viejo módem de 300 baudios», explica en un comunicado Phillip Alvelda, director del programa. «Imagina de lo que seremos capaces cuando actualicemos las herramientas para abrir realmente el canal de comunicación entre el cerebro humano y la electrónica moderna».
Lo que pretende el programa NESD es desarrollar un implante que permita que se lleve a cabo una comunicación más clara y directa entre el cerebro y el ordenador, traduciendo las señales de millones de neuronas de una forma individualizada.
Las aplicaciones potenciales de este dispositivo pueden ser muchas y muy interesantes. Además de hacer posible que controlemos las máquinas con la mente, gracias a que la comunicación es bidireccional se podría emplear también para mejorar los problemas de vista o audición, entre otras opciones.
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Fuente: http://computerhoy.com/noticias/
ITALIA: SECTA NIHILISTA DE LA LIBRE MUERTE. “ATENTADO POR LA DESTRUCCIÓN DEL CÓDIGO DEONTOLÓGICO FORENSE” Y NOMEN OMEN – POR NECHAYEVSHCHINA
ITALIA: SECTA NIHILISTA DE LA LIBRE MUERTE. “ATENTADO POR LA DESTRUCCIÓN DEL CÓDIGO DEONTOLÓGICO FORENSE” Y NOMEN OMEN – POR NECHAYEVSHCHINA
“Que unidos venceremos estamos seguros, y celebramos la fiesta de las fiestas: viene el amigo zarathustra, ¡el invitado de invitados! Y cae la horrible cubierta, el mundo ríe, es la boda de la luz y la oscuridad…”
La Secta Nihilista De La Libre Muerte, es el ego-arca de la autoafirmación…
Somos nihilistas y animales salvajes de la jungla metropolitana, listos para atacar cuando se debe golpear al “enemigo”.
Declaramos el funeral y el asesinato de cada parte y limite ético, para romper la “línea recta”, y enfatizamos el conflicto en un único elemento de destrucción.
Atentamos por la experimentación terroristica, nuestra propaganda egoica, contra el orden ético del mundo.
Con objetivos específicos, que son específicamente únicos, para no caer en la generalización del egoísmo del pueblo o la comunidad.
Nunca por resentimiento u odio partidista (nos referimos a cada parte que se subdivide en varias mas coincidiendo y que no tienen que ver con el proyecto único de la Secta).
Afirmamos también a través de este comunicado, que rechazamos la hipótesis participativa y política, por el único disfrute de nosotros mismos, a través de las palabras empapadas de sangre y veneno…
Atravesamos el tiempo y la historia, aniquilando el pasado que se coagula en torno al atentado destructivo.
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En las semanas previas al hoy “presente”, dirigimos un paquete-bomba a un infame abogado del orden ético de los abogados, en la articulación metropolitana denominada “Roma” [*], para difundir nuestro terror sobre su cuerpo y sus manos.
Cualquier abogado, sin que lo “conociéramos”, sin el mayor respeto al orden ético. El abogado que hemos golpeado, forma parte de un conjunto de leyes sociales, objetivo útil, para experimentar el atentado y el terror.
El atentado es el objetivo específico que encontramos predilecto, para declamar nuestro nihilismo egoísta:
No hay ninguna resolución de clase que probar, para hacer creer a quien lee, que existe el “mal” común en el objetivo elegido.
“Mal” porque difundimos el credo de los opuestos, en la prueba de la verdad, en el que se insinúa la acción del estado o el poder, de la civilización o la ley.
El origen de nuestro objetivo proviene directamente de nuestra pasión egocéntrica, para el debilitamiento del limite elegido en la ley de la compensación y la moral.
Disfrute exclusivamente único, para golpear el orden incluido y excluido, y esto sin distinción alguna.
¡Pasión en golpear, fanatismo en el aterrorizar, excitación al ver roto y destruido el objetivo!
La elección recayó sobre el orden ético de los abogados:
La figura del abogado, como también al orden que pertenecen, forman parte del círculo de la ley y el orden, en una sucesión de normas que se unen con la ética de la sociedad, al que esta figura pertenece.
Cualquier norma ética demanda a quien la ejecuta, su axioma porta y hace aprender al resto de la sociedad, que lo implementa en el contexto en el que vive y se mueve. Nada esta separado, como algunos grupos políticos afirman, entre quien demanda, quien ejecuta, quien recibe y plantea al resto, quien canaliza y forma para cada acción la articulación que completa el terreno legal y jurídico, en el vasto y desolado desierto de la emoción común.
La ley incluso en un contexto societario, es jurídicamente alienada al producir emociones comunes. El pensamiento común sigue el paso perpendicular de la ley y el orden ético.
El código deontológico del orden de los abogados, persigue la evolución de acuerdo y apegado con el valor de la ley, siendo la “ley” en una conexión sinonímica en la convergencia de la ética.
El paquete-bomba fue a golpear el común denominador y los valores éticos, para fracturar el código deontológico, golpeando la carne viva de un infame abogado del orden ético.
El atentado iconoclasta se potencia y niega, haciendo explotar la cabeza de una estatua o un símbolo ético, matando un objetivo humano de carne pulsante, fragmentando con la palabra amoral que confunde e inhibe, no recibiendo mas seguridad.
Hemos introducido dentro del paquete, el código cifrado del que solo nosotros conocemos la contraseña. [**]
__________________
En los puntos anteriores ya habíamos especificado que negábamos cualquier pacto federativo o de asociación con cualquier forma “externa”, que forme parte de la esfera del “compartir”, aun de forma fundamentalmente egoica.
Vamos a precisar los puntos anteriores, para delinear la actitud de la Secta Nihilista De La Libre Muerte. Estamos contra cualquier pacto federativo porque excluimos de nuestra unión secreta, lo siguiente:
CELULA: una célula es un ente “orgánico” dentro de un elemento más complejo, constituido de una estructura coordinada llamada federación.
Una célula que actúa en base a un acuerdo conspirativo y federativo, debe reconstruirse y unirse con otras células en armonía siguiendo un programa, si bien es informal, formaliza el acuerdo a través de una base, que debe tener características similares para corresponder.
NUCLEO: el núcleo tiene características similares a la célula, en el que los individuos que lo forman, se unen, haciéndose parte de un pacto asociativo en torno al centro de un proyecto federativo, con fundamentos consensuales que deben ser perseguidos, incluso aunque se dividan en acciones diferentes, con el común denominador de la federación a la que pertenecen, incluso informalmente.
FRACCION: la fracción es una parte divisoria de un “todo”, en este caso de un pacto federativo o asociativo, sobre unas bases de igualdad, siendo la elección y el ataque de una fracción, el común denominador para golpear y atacar.
__________________
Otro punto fundamental es eso del arresto de algún individuo, que no tenga que ver con la unión secreta de la Secta Nihilista De La Libre Muerte.
Vamos a especificar el “porque” de esta elección:
La elección de especificar a través de varios medios útiles (un atentado, un folleto, un comunicado, etc.) que el eventual arresto de algún individuo, no tiene nada que ver con el pacto secreto, no forma parte de ningún modo y con ningún método en una elección ética.
La Secta Nihilista De La Libre Muerte es única, y rechaza el qualunquismo de fachada de cualquier grupo ideológico o idealista.
La elección de especificar es para afirmar la peculiaridad y la particularidad del proyecto secreto, que no es ni aceptable ni amaestrable por ningún ente ético ideológico, idealista o judicial.
Nuestro egoísmo es único, y es por eso, que no cualquier individuo puede ser parte del pacto secreto, porque no esta en conocimiento del código encriptado usado para un atentado o para un comunicado, no conoce la base secreta, no tiene el nombre o el apellido nominal del nihilista que pertenece al pacto secreto.
__________________
La Secta Nihilista De La Libre Muerte, no tiene un “tiempo” o un “modo” para actuar, no sigue ninguna llamada o campaña.
Un atentado o varios se convierten en el atentado único, no divisible con nadie.
El tiempo se destruye cuando el atentado aniquila la conciencia, seducida por la emoción común y la ética societaria.
La ética para cada comunidad ideal, social, e ideológica, puede ser distinta, pero forma parte de un punto conector en el “factor humano”.
Actuar varias veces es caer en la banal generalización, se hace estéril y asimilante, cada acción que incorpora la ley ética de la comunidad perteneciente a quien ha atacado.
Atentar para el atentado único-destructor, la disposición es igual que la dinámica común donde es afirmado:
“Varias veces atacamos mas destruimos, menos veces atacamos menos avanzamos”.
Algunos kilos de anfo vuelven en su afirmación de reivindicación, se convierten en comida asimilable y digerible para el “cuerpo” de la comunidad ética y podrida, para convertirse en el fantasma de la sociedad que se “niega”.
¡La Secta Nihilista De La Libre Muerte es un proyecto único y nihilistico de muerte a la vida “viva”!
-Secta Nihilista De La Libre Muerte
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[*]El abogado F. Mariantoni que trabaja en el barrio denominado “Torpignattara”. Unos días después de la expedición, actuando ilegalmente, hemos descubierto que no estaba mas presente en el estudio, había sido transferido a otro barrio de la articulación metropolitana. Puesto y escondido, ubicado y oculto, fallido o no… ¿que importa? Esta nota no es una justificación o una clase de explicación a “quien sea”, como hemos afirmado no damos “señales de aviso”. La nota es la egoísta especificación de “responsabilidad” y también la ultima “comunicación” de este tipo.
[**]Este mensaje esta cifrado, puedes descífralo y leerlo aquí: https://safemess.com/it/?r=XfwoDSqHGAZI
password: zFpXLE0eIi11
OwILzR755VOx9I9Z5xJ4ZIaayVkdF4QEzcTsN4vANml8zY dAyXwRsyE76macuGdb0pvp QErOyf3HPnXNptdyVZPfdtsyLSzauCW57QwPdtZGgr/ Fs0uy7NeXq2Q6A/7A0vgOjTP8 GxWhtmo4XwO0184nXhHThUl4r9QUMOwlWhkqo5CdjA m/qQmDt1KvIYuoy99HAB0kE5s5 5AcgUonpwDhU8zwG8tqxx5bzuM3PsPL6ljQ4UmZ32Ef7 WMV7L2LgZwDV85pySnm3+ZOS
yeOYI5ooCH6VL9aNYyRYv0/ KTNUSLDwjrsIjwecJycjDa4FG/mORe/xo30yFTLUPcdP
Traducción: Tierra Maldita
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NOMEN OMEN – SECTA NIHILISTA DE LA LIBRE MUERTE
El nombre es un signo-nombre, signo que fluye y refluye, para morir y nacer “apareciendo”, sin ninguna pertenencia al valor fundamental de lo común.
La NECHAYEVSHCHINAED. Recibe y afirma a través del presente panfleto —material de terrorismo nihilista— explícitamente escrito por afinidad de sangre a la Secta Nihilista De La Libre Muerte.
La elección particular de titular el panfleto “NOMEN OMEN”, reside en tomar el camino específico que asalta, derriba, aniquila y nihilistiza, destruyendo la vida “viva” en el nombre de la muerte.
El definirse: explicitar y promover el “nombre” elegido, afirmando la unicidad del proyecto ilegalista egoico, sin caer en la fácil conclusión de la generalización en el “ámbito” del ataque y el atentado.
El nombre y la afirmación de sangre entre el proyecto secreto e ilegailsta.
El nihilismo egoísta de la Secta Nihilista De La Libre Muerte, no sigue ningún movimiento colectivo o individual que si colectivizan, niega a priori el lado político de cualquier ideal o ideología.
Por eso el atentado persigue el instinto nihilistico y el iconoclastico ego-arca, para afirmarse sobre el mundo “conocido”.
El terrorismo nihilista de la Secta Nihilista De La Libre Muerte destruye el canal atravesando la conciencia, hundiendose así en el abismo nihilista.
El atentado terroristico de la Secta Nihilista De La Libre Muerte destruye el sustrato de la conciencia, seducido por la imagen y la representación del dualismo ético, perseguido por los “buenos” y los héroes, en una reducción de victimas sacrificadas, que deben salvar el mundo del mal de la autoridad o del estado.
La señal que “llama” y niega, en una retirada y eliminación del núcleo de valor nominal, viene acompañada de la explosión de un paquete-bomba o de un incendio aniquilador, provocando terror y horror, la caída de la sonrisa anémica, el calor cínicamente moral de poner la otra mejilla, penetrando en las viseras del infierno personal!
¡Afinidad egoísta a la Secta Nihilista De La Libre Muerte!
¡YO NECHAYEVSHCHINA!
Traducción: Tierra Maldita
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Nomen omen es una frase del latín que significa algo así como que el nombre es su presagio. Queriendo decir que los nombres –de las personas, de las cosas– contienen o parecen contener su propio destino. La lingüística se opone a este determinismo. Pero la brujería (y la poesía, a su manera) se basan en ello: la fuerza, la magia de la palabra.